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第三百零七章 我们都是原始人（第3页）

林冰冰象征性地瞟一眼说：“被火烧了，回去休息一段时间，抹点獾子油和大酱就行。”

我白林冰冰一眼：“原始社会有獾子油吗？有大酱吗？”

林冰冰这才回到剧情，然后她皱眉瞧了瞧，又问了问我：“那我该怎么说？”

我对林冰冰说：“你当时，不是说什么，而是看着他被烧坏的手，想到了一件事？”

林冰冰不解：“什么事？”、

我说：“肉香啊，烤肉香啊。你们不知道火是啥，处在吃生冷食的时代，你突然一下子闻到这股香气，你当然会想，哎，这东西香啊，怎么弄的呢？你这手，是在哪儿烤的，对，你得这么想。”

林冰冰大悟：“你这手，在哪儿烤的，多少钱一串儿。”

我服了！

我又纠正说词，这才给拐回正道儿上。

接下来，我又引导，既然知道火能让食物变的好吃。做为首领，林冰冰就开始组织人研究火了。

经过研究，人们发现，火来自于木材，且必须是干透的死木，枯木，而像生旺的参天大树和灌木，就不太容易生出火。另外，火跟太阳有关系，天气热的时候好生火，天气冷，冬天的时候不好生火。

于是……

火为两种，一种是丙火，意指太阳，上天的火神。二种是丁火，意指，人工生出来的小火。

另外，木分两种，一种是甲木，指的是树林中那些比较粗壮的木头，另一种为乙指的是花花草草之木。

ok！通过一上午，我教会了大家认知甲乙木，丙丁火。

下午，我又分别带大家认知了山上向阳面的戊土，背阴面，沼泽地的己土。

戊土为阳土，面朝阳，土质干，能吸收水份。己土为阴土，背阳，质地湿，能给甲乙木补充水份。

讲完这些，我又对众人说：“下面，女王大人，有了一个念头，她现在烧烤吃腻了，想换个口味，吃煮的东西，所以需要制陶器。”

我对众人说：“有了念头，且这个念头是人生出来的，就称之为人事了。”

而人事，就不能单独用天干来表示了，需要用地支。

那么，制陶一事，需要用到什么呢？

需要寅木（死木，生火之木），辰土（因辰土为水之库，有蓄水之功，所以凡陶盆类之火，皆属辰土。），子水（能够凝聚陶土，并加以定形的水，即有用，有功，有催进事物生长，发生功能的水。其在事物中表示可以催进生发事物，在用在人身上，表示生殖，性，之类的东西。）

我把制陶一事所用到的地支表象做了个综合的描述后，我又分析了这其中的生克制化关系。

比如木能生火，但是什么样的木呢？得需要寅木，即死木来生火。

假如，没有寅木怎么办？这就需要从卯木中来取，怎么取？ok，青铜器上来，砍！

那青铜器又归属什么？金！

且是锋利的申金，即阳金。

用申金，阳金来砍卯木，树枝落地，死了，成寅木，然后再生出巳火，以巳火，来烹饪食物，烧制器具。

而在烧制过程中，巳火失去了控制，点着了别的东西，就变成午火了。

我通过实际中的一样样物品，让众人假扮原始人，切实体验了一回天干地支的产生过程。以此，让他们牢牢记住了天干地支这二十二个字。

到傍晚时，别说大人了，就连跟行小孩子都能把天干地支和对应阴阳五行朗朗上口地背诵出来！

傍晚，我拿瓶矿泉水，站树荫下，看大人孩子们指着植物哪个是甲乙木，哪个是什么土，它们能够生出什么。

我欣慰地笑了。

但就在此时，我背后传来一冷冷声音。

“哼！懂的是不少，可惜！心术不正！难成大器！”

靠！老头儿，你有完没完呐！

我扭头，正要理论，可我一看到眼中情形，我就打住了……

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