一件功德灵宝的形成,往往有两种方式。
一种是,修士事先打造好一件灵宝,然后将自己身上的功德倾注其中。
功德之力会将灵宝中的寻常禁制,转化为功德神禁。
另一种则是,天地直接针对于某种器物的奖励,譬如人族燧人氏的燧火、仓颉手持的史皇笔。
可能最初就是一普通的物事,但在功德之力下,却改变了材质,变得不再普通,并且自行演化出功德神禁来。
这两者看起来方式不同,但到最后并没有本质差别。
可能在功德神禁没有形成多少的时候,前者占一些优势。但到了后期,就没什么区别了。
普通物事形成的功德灵宝,也不是不能添加神材进行重炼。
比如那位人族燧人氏的燧火,就被成长起来的燧人氏,炼作了一方宝灯,唤作燧人灯。
任何事物,都是殊途同归的,可能在过程中各有风景,但到了后面就没什么区别了。
就是在最初阶段,这两者也都有许多相通点。
譬如,无论是自己身上苦苦积攒的功德,还是天地直接针对器物降下的功德,一旦转化为功德神禁,就再无逆转回来的道理。
很好理解,功德相当于一种凭证,一种对天地有所贡献的凭证。
尽管它本身就有着种种神异的力量,毕竟说起来,这玄黄功德其实就是世界本源转化出来的一种物质能量。
但功德之所以被洪荒中人视作“万金油”一般的存在,就在于可以消耗功德获得种种造化。
譬如你可以演化功德神禁,进行炼宝;可以增长法力,可以提升道行,……等等等等。
但无论怎样,这都是一种不可逆转的消耗。
不可能你将自己身上的功德,全部转化为了法力、提升了道行,然后你还说自己依旧是功德在身。
总而言之——
眼下,他有两个选择。
一是,趁着这龟甲中的玄黄功德,不曾演化为功德神禁,将功德抽取出来,用作自身修行。
二是,尝试着祛除掉蚊道人的那一道攻击留痕,有很大的概率,可以得到一件上好的功德灵宝。
坦白来讲~
如果不是这件龟灵圣母遗留的龟甲,前景太好了。祛除掉那道攻击留痕,有很大的可能,会直接演化成一方极品功德灵宝。
他根本不会左右为难,绝对会第一时间将功德抽取出来。
实在是,目前他太需要大量的功德了!
金仙要晋升太乙之境,需要在道之源海中,留下自己的完整印记。
而要留下自己的印记,则需要混元一气。
而混元一气越厚重,在道之源海中烙印下自己的印记,越容易越简单。
消耗后,也越容易恢复过来。
因此,如果他想要快速晋升太乙之境,就需要壮大混元一气。
那怎么壮大混元一气呢?
方法有不少,譬如,增强精气神方面的修炼、壮大自身本源、感悟更多、更深层次的法则道理,……等等等等。
但最好也最简单的办法,就是消耗功德气运。