所以在1953年朝鲜战争结束后,中央开始收权。
毛主席亲自会见了一部分支持新中国的良心企业家,这部分人捐出自己的全部资产,并且为新中国贡献自己的技术能力或管理能力。
他们构建了新中国最早一批国企和央企。
然后才是在苏联专家的帮助设计之下,中国开启了第一个一五计划。而在这之前,因为种种原因,新中国的工业产业也好,文化产业也好,实际上是一盘散沙野蛮生长。
毛主席的《延安文艺》被这群文化产业的大老爷们嗤之以鼻。
他们虽然表面上臣服了下来,但是心底里却对泥腿子文化嗤之以鼻。
“面朝黄土背朝天的泥腿子也配有文化?”这是这些人的普遍认知。
而因为人手不够,尤其是有文化有内容的产品(书籍、报纸、戏剧等等)数量不够,无法撑起整个新中国国人对精神文化产品的需求。
文化产业的权柄实际上是被旧文人阶级一直把持着的。
而这群人中又以前朝贵族居多。
因为贵族阶级是掌握了文化话语权的阶级,莫看这些人亡国时如何。但不可改变的一点是,他们大多接受过良好的教育。
接受过旧时代的精英教育,在变革之际也接受了新学教育。虽然亡国了,但是这群人却牢牢的掌握着文化话语权。
还有因为他们会玩(精英阶级的特权,穷苦百姓可没时间也没钱玩)。
所以他们反而能在民国的历次文化运动中活的很好,甚至不断壮大。形成他们自己的力量。
就像是李锐打击的花边小报,其中很多的幕后老板都是前朝贵族阶级开办的。
这群人最后以尾大不掉的形势一直存活了下去,而且滚雪球一般越来越大。
另一个时空中的新中国,毛主席不是没看见这一切,但是毛主席也徒呼奈何。
他只是一个人,不是神。把他掏空了吃净了,他一个人能写多少文章,能发多少社论?
他需要更多的帮手。但是很多能拿起笔杆子的文人却不一定认同马列主义。
倒不是说他们坏,而是因为他们聪明。因为太过于聪明,他们才会觉得社会主义是不可能实现的。
既然打从心底里就认为了这场社会实践会以失败收场。
哪怕他们尊敬毛主席,听从毛主席的号召去创作去书写,但是出来的东西总是不那么对的。
简单来说就是这群人相信毛主席,但是却不相信马列。他们会跟着毛主席走,但却不会跟着马列走。
这也是在另一个时空中晚年的毛主席为何如此孤独的原因。
不过这个时空中世界变了。毛主席读着李锐整理的中国近代史,每每看到后面都有一种触目惊心的感觉。
晚上时不时会被噩梦惊醒。
不过当他看着李锐帮他整理出来的一书柜的书籍,他又能安心的睡下去了。
因为这一次大道不孤。就像是李锐当了文宣口一把手后,第一件要抓的事情就是把全国文宣抓到手里,首先要做的就是版号。
李锐的版号政策是在1950年十一月始宣布的,而且将在1951年1月开始正式实施。
给所有报纸四个月的缓冲期,全国所有报纸杂志都需要在1951年5月前取得版号。
而北平、上海、广州、武汉等大城市的报纸媒体则将这个时间缩短在1951年3月前完成。
如果没有取得版号,所有报纸、书籍、杂志统统不许发型。
这政策一出来,可以说激的全国上下一大片旧文人都在谩骂,简直要骂飞了。