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第十三章（第1页）

第十三章

要说这杨终要进太学，父亲能帮的忙其实也就是打个招呼，父亲也没必要为了这事，驳了超叔叔这个面子，毕竟他还要让超叔叔办事，而且太学可不是我们家族学，那是光武皇帝在中兴之后立的国学，也并不是父亲打个招呼就能进去的，想进那里那是要经过严格的考试的，当然，要是连个推荐的人都没有，那连考试的机会都没有，但是归根到底，能不能进太学那最后还是要看杨终的学问的。

想到这里，父亲也就没再推脱，而是笑骂了一句：“嘿，你小子！”后，跟超叔叔谈起了我的事情。

“这事必须办啊！”超叔叔见父亲应允，他办我的事情自然是没说的。

父亲这个时候也已经停下射箭的动作，在超叔叔的招呼下，杨终也走了过来，三个人就这么聊了起来。

还没聊几句，福伯却走了过来，给父亲作了个揖，看了看，想了想，似乎没什么不方便的才开口说到：“少爷，刚才那人我查到了。”

“嗯？”父亲一愣，想起了刚才的事情，福伯是去查那个没礼貌的人去了。

“哦，那人是……”父亲问到。

“回禀少爷，那人名字叫张陵，现在暂时住在族学里的，等着这次太学招新的。”福伯说到。

“嗯？我爹的客人？还是等着太学招新的？”父亲先是一愣，然后有些古怪的看着超叔叔。

“哎，这事跟我没关系啊，我不认识！”超叔叔那是多机灵个人，赶紧说到。

福伯却在此时上前两步贴着父亲的耳朵说到：“这位张陵是老爷的客人，据说是当年那位神人的高足。”

“哦～”父亲表示明白了：“这太学招新啊……”

父亲很有深意的说了这么半句话，就停了下来。

他不说了，超叔叔也不再提这件事，而是将话题转移了出去，又是聊了一会儿，父亲带着我回到了自己的庭院。

本来给太学推荐一个学生，像父亲这样的皇亲也就是写一封帛书，然后让被推荐的那位学生带去就可以。但是今次，父亲还真来了兴致想要去看一看了。

为什么他来了兴致呢？除了以上的两位让他感兴趣的入学者，这还要从窦林小叔叔那里说起。这太学开学啊，是定在十天以后的，可是最近的七、八天里，父亲算是依然正常的上下班，而小叔叔窦林却好像变得很忙，碰到他的时候都是匆匆而来，匆匆而去。

母亲有一次就十分的好奇，找到小婶婶一打听才知道，原来是新皇帝要在太学招新的那一天要重新开经筵了。说起这经筵，其实就是经学筵席的简称，既然叫做经学筵席，那讲的当然是“经”。而这“经”就是先秦时代诸子百家的代表之作，比如法家的《韩非子》、儒家的《论语》等，经筵制度在西汉时期就已经存在，是为了帮助皇帝寻找治国之道而设立，具体的哪位皇帝开始设立倒是不太清楚了，反正不是汉惠帝就是汉文帝，后来虽然汉武帝罢黜百家、独尊儒术废止了一段时间，到了汉宣帝时又再次恢复了，汉宣帝有名的一句就是：“治国之道当以霸王道杂之”。

到了中兴之后，光武皇帝更将其作为一种收拢帝国上层知识分子思想的手段。在太学建立后，不定时的开启经筵，以讨论治国的思想。经过几百年的讨论与辩驳，经过不断的研习和融合，到了光武帝后期，经筵上所讲的“经”，最主要的已经是黄老之学和儒学两种，而儒学自己内部又分成了两种，也就是所谓的古文经学和今文经学。

这次呢，是新皇帝登基以后第一次开经筵，本意就是新皇帝新气象，自然要深入的探讨一下新的治国理政的根本思想问题。顺便新皇帝也看一下当代的知识分子的思想动态，为自己接下来的施政提供参考。对于此次经筵，皇帝那是相当的重视，并且已经在朝会上明确说明自己要亲自参加，他这一亲自参加，这规模肯定小不了。所以身为治安官的城门校尉忙碌一些也是合乎情理的。

“但是窦林不是北城的城门校尉么？太学可是在南城啊。”母亲回到自己的家里，在吃饭的时候问父亲到。