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第十九章 弥城 I(第2页)

张伯伦就是那个他妈的杀千刀的大学士的亲传老师

所以想来这个所谓的呼唤者亚当,就是大学士的师祖了

“他和梅林创造了人类的魔法师协会,还有引进了精灵们的魔法体系以及各种思想。”

“但同时他也和教会有着某种紧密的关系,就好像是双面间谍似的”

爱弭点了点头,她看着不断燃烧的篝火,继续讲道“传说中的这个十二个使徒,是呼唤者亚当通过召唤术连接到此世界的英灵殿,召唤出来的十二个人。”

“准确来说是为教会召唤的十二个人。”

“这十二个人大部分都是此世界的英灵,但是也有两个彼世界的英灵具体是哪个我忘掉了。我回去会查阅资料的。”

“彼世界的英灵只有两个人其中一个叫君士坦丁,另一个叫艾琳。”

“但是我觉得这个艾琳并不是她真正的名字,你不这么认为吗”

对于这个名叫艾琳的英灵,狄瓦尔并不是很在意。但是他也的确认为这并不会是她的真名

并不是有什么直接的证据证明这并不是她真正的名字,而是凭借着第六感

就只是单纯这么认为而已

抛开这个英灵,狄瓦尔还记得自己以前对这个君士坦丁很有兴趣

因为就是这个人建立了南方的教会集权制甚至是他推行的禁令直接导致了所谓异端审判所的诞生

也就是那个在南方到处抓捕魔法师和炼金术士的教会极端组织。

他同时也是南方工会的“君主阁”的工会长之一。没人清楚这个所谓的“君主阁”到底是用来做什么的

就好像别的工会都叫什么“冒险工会”或者“炼金工会”这样简单易懂的名字

而只有这个君士坦丁,好像非要特立独行似的取一个没人理解的见鬼名字

“先抛开他们此世界彼世界的身份,这十二个人他们被召唤出来的目的只有一个就是为了保护这个世界的世子,神子和圣子。”

爱弭突然停了下来,抬起头看了看正在沉思的狄瓦尔。

狄瓦尔现在确实明白爱弭所说的十二名使徒的故事;他的作为传承科的唯一一个学生,校长也给他普及了魔法史课不会教授的神话论

呼唤者亚当的确是梅林的第一届弟子,按时间以及辈分来推移的话正好可以回到两百年前的魔法启蒙时代

但是和他同期与梅林一起学习魔法的启蒙者至少不下于二十个

他们都去了哪里呢

而且有一点,狄瓦尔似乎已经猜到了爱弭下一句话所要涵盖的内容同时也是校长从来没有和他透露过的情报。

既然世子圣子和神子甚至自己这个救世主弥赛亚的身份已经被确认之后,为什么没了这十二名使徒的消息

那么问题来了,呼唤者亚当现在的坟头草已经三十多米高了,但是在三月花号的种族战争里,救世主莱因哈特出现的时候却有史料记载有关十二使徒面见莱因哈特宣誓其弥赛亚身份,并且指引莱因哈特命运道路的一种说法

所以按照自己这套理论来说,呼唤者亚当并没有直接给予英灵们在世间的绝对执行权也就是说这十二个使徒很有可能是在世子圣子和神子的身份已经被提前预知的情况下被英灵殿或者某种秘书强制性地召唤出来

而在所有人任务结束,世界得到拯救之后,强制性地回归英灵殿进行休眠等待下一次任务的来临。

而十二使徒消失的这片空白期,似乎也正正好好在自己进入时钟塔和三月花号战争结束的这两百年的空白期之间

这两百年到底发生了什么为什么十二使徒会在已知所有人身份的情况下迟迟不降临

“继续说吧爱弭,我已经清楚了个大概了”

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