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第六章 施法三要（第2页）

此外。

当今的法术（方术），虽然在修炼施展时显得繁琐。

但是当修炼上身后，它比起上古仙话中的法术，反倒是显得更加方便快捷。

因为许多法术的施展，都是无需念咒运功、也无需掐诀踏步，而是一念即发，犹如人体的四肢五指！

这和祭炼法器时用的材料、收用法器时的方法有关。

材料方面，仙家不仅可以选用妖物，也可以是金银铜铁、雷霆雨露，还可以是心肝脾胃、眼耳鼻喉，甚至是修行者自身的三魂七魄……

世间万物，皆能为器！

而在法器炼成后，它或可放在人体外，充任衣袍饰品，或可放在人体内，充作五脏六腑，能时刻温养在身，或大或小，千变万化。

额外一提。

方束在初涉仙学时，对此仍是杞人忧天，便去信问二舅：

“即便如此，可要是仙家的法器都被人偷去了，那岂不是就被打回了原形，变得和凡人没什么区别？”

他二舅对此的回答，极其简略：

“能拔你长舌者，自能割你人头。”

遐思片刻。

方束收敛思绪，不再多想。

他再三检查着手中的狐皮法器，确认并无不足后，当即起身，持着狐皮念咒：

第六章施法三要

“妖皮为引，吾身化彼。

披毛换皮，变化由己。”

岩洞中，他已经是摆好了一方简陋的法坛，坛中陈着人发、人甲、人涎，设着狐心、狐眼、狐毛。

妖气森森，野气浓郁。

随着他登坛念咒，踏罡而行，方圆六尺还有黄纸在啪嗒的作响，随风拍打。

法器炼好，自当收为己用。

他现在所在做的，就是在进行最后的祭炼，收器上身。

啾啾！

洞中忽然有狐叫声响起。

只见是方束佝偻着身子，将那披肩般的狐皮，往身上一披，四肢着地，口中出声。

突然，他咬破了舌尖，朝着四周的黄纸吐去。

呼！黄纸遇血即燃，散发出一阵浓郁的香烛气，并且冉冉间，结成了一道狐狸形，正在洞中窜动。

此正是他以自身的精血为引，充任法力，驱动法术法器。

方束仰起头，肺腑用力，将那狐形烟气尽数的吞入体内。

随即他的声色怪异，尖细急促，似狐鸣似人言，吟诵出了一句咒语：

“借汝之力，显吾神奇！”

啾的！