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第4章（第4页）

吾今宁可　　以此佛道　　分为三乘

而开化之　　初成佛时　　作此思惟

又有十方　　诸佛世尊　　其大圣众

悉各自现　　音赞善哉　　我等欣豫

快哉能仁　　世雄导师　　斯为正法

执御当然　　乃能思惟　　善权方便

诸大圣典　　亦学救世　　吾等为佛

履上迹时　　分为三乘　　而开化之

下劣不肖　　志怀羸弱　　观诸佛兴

卒不肯信　　吾等犹此　　兴立摄济

以权方便　　而为示现　　嗟叹称美

获果之证　　又复劝助　　无数菩萨

尔时佛身　　听诸尊叹　　寻则解了

诸大圣音　　弘妙之士　　心欣悦豫

今大神通　　分别名色　　于时余等

当遵其行　　如诸导师　　之所言说

我时比丘　　亦持斯法　　出生于人

黎庶之间　　告舍利弗　　吾听省彼

寻时往诣　　波罗奈国　　便即合集

诸比丘众　　身子欲知　　佛善权法

大圣应时　　便转法轮　　兴发宣畅

灭度寂然　　叹罗汉音

赞誉法声　　于是歌颂　　圣众之德

其闻最胜　　说彼经典　　一切皆来

归于世尊　　佥共叉手　　恭肃而住

善权方便　　为若干种　　尔时世尊

复更思惟　　吾说尊法　　今正是时

我所以故　　于世最胜　　应当讲说

斯尊佛道　　志怀愚痴　　起于妄想

设吾说法　　少有信者　　憍慢自大

不肯启受　　如斯法者　　菩萨乃听

佛时悦豫　　秉修勇猛　　应时解断

一切诸结　　今日当说　　最胜自由

或以劝助　　使入佛道　　诸佛之子

得观睹此　　因从获信　　顺行法律

时千二百　　诸漏尽者　　皆当于世