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16第16章（第2页）

拉姆讲给李觅儿听，这个新娘娘家还是很富裕的，一般男方的彩礼也就是一头牦牛，或是一只母羊，但新娘的嫁妆就有十头牦牛。

接着拉姆又点评新娘头上和身上的饰物，有珊瑚、玛瑙、蜜蜡、黄金，估摸它们的重量和价格。

“拉姆，那你将来的嫁妆有多少？”李觅儿见她眉飞色舞忍不住问道。

“嗯……这个，云丹贡布说会给我五百头牦牛，一千头羊。”拉姆更得意了，在吐蕃，除了她家没有谁舍得给这么大一笔嫁妆。

李觅儿抿起唇，五百头牦牛和一千头羊虽然很值钱，但远远不如她的嫁妆。

那一箱箱的全是价值连城的物品，释迦十二岁等身佛像，世上就只有这一尊，是所有佛教中人膜拜的圣物。还有各种珍奇金玉、绫罗绸缎、医书名著、谷物种子等等，都是那些外族想得而得不到的罕物。

居然——

可气，都被聂赞给抢走了。

那厢已经开始举行婚礼仪式，聂赞不放心地寻过来，便听到她俩谈论嫁妆。

“拉姆，你要是出嫁，我送你一千头牦牛，两千头羊。”

“真的吗？”拉姆眉开眼笑。

李觅儿没好气地白了聂赞一眼，这人什么都没付出，就平白得了她富可敌国的嫁妆，真让人怄。

“当然是真的，你的赞普什么时候骗过你？”

“太好了。”拉姆喜得蹦起来。

聂赞笑着溜了李觅儿一眼，道：“怎么又用这种仇恨的眼神看我，我哪句话让你不开心了？”

“还我嫁妆。”李觅儿咬牙切齿。

顿时聂赞哈哈大笑，挽起李觅儿的手，道：“感谢你从大唐带来的丰厚的嫁妆，我，吐蕃的王，早已决定修建一座宫殿来给你居住。”

他轻描淡写拒绝了李觅儿索回嫁妆的要求。

“走吧，我们去看祈神。”

众人围聚在篝火的四周，中间的是新郎新娘，还有一名穿着奇怪服饰的老者，拉姆告诉李觅儿，那老者是他们吐蕃的国教苯教的祭师。

婚礼中有祈神的仪式，因此必须要请祭师来主持。

李觅儿感觉这个祭师应该和汉人婚俗中傧相差不多，但汉人的婚礼是没有祈神仪式的。

那老祭师将一根绳线贴在新郎的额头上，又将一张天晴色的吉祥结贴在新娘的额头，之后又交给新郎一支箭和一枚戒指，交给新娘一支纺锤和一块松石。

“那戒指叫魂金，松石叫神魂。”

“新郎为何要拿一支箭？”李觅儿不解，大喜之日拿着箭怎么说也不吉利吧，新娘拿纺锤还说得过去，可能是日子兴旺的喻意。

“在我们的远古传说中，一位叫恰冈央扎的法师和一位叫什贝冬桑玛的女子，他们住在天界的峡谷里，后来他们结合生下三枚卵，一枚金卵，一枚青绿色的卵，一枚白卵。”

“金色的卵裂开后，里面是一支金箭，金箭上还有绿色的羽毛，这是新郎的箭；青绿色的卵裂开后，里面是一只青绿色的箭，箭上有金色羽毛，这是新娘的箭。白色的卵裂开后，里面是一支纺锤。然后天空的光和雾中有一种白色的东西，风将它扯出来，变成一根线。这根线缠绕在树上，就被称为穆绳和吉祥结，穆绳贴在新郎额头，吉祥结贴在新娘的额头。”

拉姆滔滔不绝，她对本族的传说如数家珍。

李觅儿还是听得糊涂，不明白婚礼拿箭的原因。

“因为箭是这样从卵里出来的，是男人和女人结合后，从女人的身体里诞出来的，因此箭是生命的象征，是吐蕃男子的象征，也象征神灵依附着他们，它将男人和女人联系在一起。当男孩子出生时，孩子的舅舅就要准备一支箭送给他，而且这支箭要被供奉在山口或是自家的屋顶上。”

“这支箭，还要装饰上精美的丝绸，明亮的镜子，和美丽的松石，当他向心爱的女子求婚时，就会在意中人的衣领挂上这支箭……”

李觅儿似懂非懂，但明白一点，吐蕃人很崇拜箭。

一对新人坐在白牦牛皮上，前面摆放青稞粒，青稞粒的摆放是固定的形状，是一个卍字。

祭师开始吟唱，拉姆耐心地给李觅儿翻译成汉语。

……