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第609章 老夫得少妻壮年悲短命（第2页）

鲁肃直答道：“尚未！尚未！”

大众俱为愕然，鲁肃举鞭徐说道：“愿将军威德，旁讫四海，总括九州，得成帝业，再用安车蒲轮，迎肃入辅，肃始觉显扬了。”

孙权抚掌大笑，偕鲁肃入城，欢宴竟日。

鲁肃具言赤壁大捷，也亏刘氏相助，所以成功，此后应当始终并力，方可拒曹，权也以为然。

当时正值刘琦病殁，孙权于是使刘备领荆州牧，且使周瑜分南岸地，属刘备管辖；刘备乃得移屯油口，改名公安。

孙权有妹子，年已逾笄，尚未许人，听闻刘备连丧妻妾，因拟将妹嫁刘备，作为继室。

刘备亦有意联吴，乐从婚议，待至两造说妥，应由刘备至东吴亲迎，诸葛亮和刘备道：“将军此行，忧喜参半；亮不怕孙权，但怕周瑜，瑜非真心愿和，还是鲁肃从中调停，才议和亲，将军如必欲赴吴，往返皆须从速，且宜择人护卫，方保无虞？”

遂将赵云调回，随刘备同行。刘备既至江东，由孙权迎入，两人初次会面，自有一种特别酬酢，无容细叙。

但彼此同是汉末英雄，谈到投机时候，也觉心心相照，欢洽逾恒。惺惺惜惺惺。孙权代择吉期，留刘备在东吴成婚，刘备亦只好应允。

转瞬间便已届吉，就把客馆中铺设停当，准备行礼。等到万灯齐灿，双炬联辉，便有一班乐府仙仗，引入鸾舆，恭请新人登堂，与刘备交拜。百余侍婢，簇拥了一位珠围翠绕的佳人，步上红毯，立在右侧；刘备亦整肃衣冠，至左首参拜天地，大礼告成，同入洞房。

堂上客犹未散，免不得由刘备复出，与为周旋，大约酒阑席散，已是斗转月横的时候，刘备送客出馆，返入房中，新夫人当然未寝，惟两旁刀枪森竖，杀气腾腾，侍婢等俱佩剑侍立，仿佛娘子军出征气象。原是一座好战场。吓得刘备大惊失色，忙问何因。

侍婢答道：“郡主少好武事，随身不离兵器，故有此布置。”

刘备又说道：“今夕不妨暂去。”

侍婢转告孙夫人，孙夫人微哂道：“厮杀半生，尚畏兵器么？”

此夜武事，却是有别。乃命侍婢撤去刀枪，并脱佩剑，自己也卸了华服，改作浅妆；灯光交映，四目相窥，一个是英气未衰，丰神奕奕，一个是雌威已敛，态度痈痈，是过来人合解温存，为奇女子不加羞涩。

写孙夫人处，自得身份。

等到三敲更鼓，四屏娇鬟，两人便携手入帏，谐成燕好，阳台巫峡，乐趣可知。接连住了月余，刘备虽然身入温柔乡，却也记起荆州来了，一日过见孙权，说起荆州故吏，多半相依，所得分土，还恐未足容众，加承厚惠，乞借荆州全土云云。

孙权不及深思，慨然许诺，刘备起座称谢，且欲即日辞归，经孙权一再挽留，尚未得返。已被江陵太守周瑜闻知，飞使上书道：

刘备以枭雄之姿，有关张赵云诸将，更得诸葛为谋，必非久屈人下者，愚意宜留备在吴，为筑宫室，多给美女玩好，以娱其耳目；分此数人，各置一方，然后使如瑜者，得挟与攻战，大事定矣，今猥割土地，以资业之，且纵令西归，恐蛟龙得云雨，终非池中物也，愿将军熟图之！

孙权得周瑜书信，出示鲁肃吕范诸人，范谓宜从瑜言，独鲁肃驳说道：“将军虽神武命世，势力尚不及曹操；操志在报败，仍思夺还荆州，今不若将荆州借备，遣彼归抚，令当操军要冲，外足拒曹，内足蔽吴，方为上计。”计固甚是。

孙权听了鲁肃言，又觉他说得有理，遂不坚留刘备。刘备稍有所闻，遂商恳孙夫人，即欲乘隙西归，孙夫人却也豪爽，执定嫁夫随夫的主意，收拾细软，当即起程。

刘备但留书辞别孙权，自与赵云等轻舟西去。

待至孙权得览刘备书信，亟乘飞云大船，亲率鲁肃张昭等十余人，追送刘备行，竟得相及；刘备从容见孙权，具言曹操方眈视荆州，不能不返，孙权亦未尝诘责，惟置酒饯别，且邀孙夫人过宴。

鲁肃等未便列席，避入后仓。酒至半酣，刘备低声语权道：“公瑾文武兼全，为万人杰，只恐他器量远大，未必肯久为人臣，愿公预防为是。”

也欲谮毁周瑜耶？

孙权含笑无言，待至宴罢，刘备夫妇仍出登轻舸，扬帆径去；孙权亦退归。事见《周瑜本传》，而在罗贯中的小说《三国演义》中说的是周瑜献计“假招亲扣人质”。诸葛亮识破，安排赵云陪伴前往，先拜会周瑜的岳父乔国老，乔国老说动吴国太在甘露寺见面，吴国太真的将孙夫人嫁给刘备。孙权与周瑜被人嘲笑“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。比喻想占便宜，反而受到双重损失。

及刘备来到公安，由诸葛亮等人迎接引入，刘备和诸葛亮说道：“天下智士，所见略同，前日先生虑孤东行，也是为此；若仲谋信从周瑜，恐孤不能与卿等再见哩。”

诸葛亮等并皆起贺，一面开筵庆赏，喜气盈庭。刘备复重赏赵云，留居麾下，不复再回桂阳；且作书寄吴，索借荆州。

适周瑜自江陵来到吴地，问孙权何故纵刘备离开，孙权以防曹操为辞。

周瑜复说道：“曹操新败，忧在腹心，未能遽与将军构衅，刘备方结姻好，一时当不致失和；但备不窥吴，必将图蜀，最好是先发制人，瑜愿偕奋威将军仲异，同取巴蜀，即留仲异居守彼地，与马腾子超结援，瑜再还与将军夺据襄阳，向北蹙操，方可图功。操若得破，刘备更可无虑了。”

（孙瑜（177年－215年），字仲异，吴郡富春（今浙江富阳）人，孙坚之弟孙静的次子，孙权的堂兄。官至奋威将军，当时是丹阳太守。孙瑜初以恭义校尉的身份统领士兵，曾跟随周瑜、孙权等人征战，擅于安抚部下、招降纳顺）

孙权应声称善，即使周瑜归整军马，为取蜀计。周瑜返至江陵，途中得病，尚力疾至巴丘阅操，且嘱孙瑜速赴夏口；并请孙权致书刘备，预为关照，免受牵制。孙权乃使人至公安，赍书与刘备，略云：

刘璋不武，不能自守；若使曹操得蜀，则荆州危矣。今欲先攻取璋，次取张鲁，一统南方，虽有十操，无所忧也。

这刘璋、张鲁，究是何人？刘璋即益州牧刘焉少子，曾任奉车都尉，留居京师，汉献帝使刘璋抚焉，刘焉不愿报命，索性使刘璋随侍蜀中；沛人张鲁，乃是五斗米道张陵之孙，世承祖业，流寓蜀中，张鲁父张衡早殁，张鲁母颇有姿色，据说兼通鬼道，她经常去刘焉家中，所以刘焉重用张鲁。

当时刘焉让张鲁和张修共同攻打汉中太守苏固，张修杀苏固后，张鲁又杀张修，兼并他的部众。张鲁截断斜谷道，又在刘焉的授意下杀了朝廷的使臣。然后刘焉上疏朝廷，说是米贼（五斗米教）断道，不得复通，又找借口杀了当地豪强，以此立威。

刘焉遂令张鲁为督义司马，出屯汉中。既而刘焉生背疽，竟致暴亡，刘璋得袭职为益州刺史。张鲁积渐骄恣，不服刘璋命令，刘璋竟杀鲁母，与张鲁结成怨仇。张鲁母亲始实通鬼道。

张鲁就据住汉中，自号师君，大行鬼道，号学徒为鬼卒，学道有年，进号祭酒，所行制度，约略与黄巾军相似。刘璋屡与争战，互有杀伤，因此双方对峙，未分胜负。

刘备与刘璋，统是汉室苗裔，既得孙权书信，便出示诸葛军师，诸葛亮进议道：“要取益州，何劳东吴？今且作缓兵计，复书相报，再作计较。”

刘备即令诸葛亮缮好复书，交与吴使带回。吴使归报孙权，由孙权展阅，但见书中说是：