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第五章 一九二三年九月一（第3页）

一向小气的方三响，这一次却一点不心疼，依旧递过去，钱里还夹着半张照片。

林天晴的哥哥林天白曾在日本留学，寄回过一张合影。合影里，位于林天白正上方的正是觉然和尚，只可惜照片被剪过，只残留着下颌部分。接下来的十多年里，林天晴和方三响一直尽力联系日本，可惜线索太过模糊，始终未有进展。

当然，这一层恩怨，不必对难波大助详说。方三响指着照片上缀有一大一小两颗黑痣的嘴唇说：“我希望找到这个人，年纪在六十到七十之间，曾经在陆军士官学校上过学，参加过日俄战争。”

难波大助没想到，对方手里的线索居然只有半张脸。但自己海口已经夸下，也只好硬着头皮接过照片。他临走前看了眼女神，一看到姚英子满怀期待的双眸，陡然又充满了力量。

目送难波大助的身影消失在夜幕里，方三响忽然开口问：“日本的社会主义者，都是些什么主张？”王兆澄道：“这个很复杂，每个人的政治理念都不一样。不过大体来说，他们主张废除君主制、贵族院和秘密警察，实行十八岁以上全民普遍选举，八小时工作制，农村平均土地，而且反对干涉外国，林林总总很多。”

“这些主张听上去都不错呀。”方三响面露赞同。

王兆澄苦笑道：“正因为如此，所以才被当局所不容。比如他崇拜的那位大杉荣，就主张工人不要沉迷于政治空谈，要果断采取自主行动——这在政府耳朵里，形同暴动了。”

“所以可以信任他吗？”方三响问。

“怎么说呢？日本人的性格有点一根筋。无论是哪一种学说，支持者都普遍表现得很狂热，哪怕付出性命也不奇怪。如果他发现你是同志的话，做出那样的举动也不奇怪。”

“那么你呢？你对社会主义者怎么看？”

王兆澄摸了摸鼻子，坦然道：“大杉荣的《劳动运动》、河上肇的《贫乏物语》，还有幸德秋水的《社会主义精髄》，我都看过了。说起来，这些书，还是共济会的会长王希天借给我的，他还抄录了一首诗给我，我想那诗，可以回答你的问题。”

王兆澄大声朗诵起来：“人间的万象真理，愈求愈模糊；模糊中偶然见着一点光明，真愈觉娇妍。”

这诗浅白易懂，不似旧体诗那么晦涩，即使是方三响亦能体会到其中含义。这种苦苦追求答案的心境，很让他觉得有共鸣。

“这诗是王会长在东亚高等预备学校的一位好朋友写的，他也是个留日的中国学生。有一次他去京都岚山旅游，有感而发，写了这首诗。王会长很喜欢，抄录了好多张字条，见到人就会送。”

王兆澄有意停顿了一会儿，才继续道：“王会长是个大好人，他这几年一直在从事劳工救济。他经常说，要爱同胞，爱世人，才能追寻到内心的真理。我就是受他的感召，加入了共济会，正为旅日劳工解决困难——这次你们能来，我真的很高兴。”

方三响从王兆澄身上感受到了和萧钟英一样的气息。那是一种澎湃的、纯净的气息，和国内政坛那些蝇营狗苟的味道截然不同。他忍不住问道：“那位王希天会长如今在哪里？”王兆澄忽然神色一黯，正要说什么，恰好护士喊他，便先赶过去了。

王兆澄离开之后，方三响陷入了一阵沉思。他在国内也接触过不少关于社会主义、共产主义的读物，甚至还定期从曹主任那里免费拿《新青年》。这些论述比起当年的《猛回头》《革命军》更有条理，似乎更能解答自己当年在老青山下发出的疑问。

别说自己了，就连孙先生都认同这些理念，要不然今年他怎么会邀请共产党员以个人身份加入国民党呢？方三响对于政治的这些事，比姚英子和孙希都热心，只是不大当着他们两个的面提起。

他正发着呆，后背猛然被人推了一下，回头一看，原来是孙希和姚英子拎着食盒走过来，叫他来吃晚饭。

食盒是当地赤十字社送来的，里面只有几碗白米饭，上头盖满了福神酱菜和伍斯特酱汁。这是几年前从大阪流行开来的“酱烧饭”，便宜简单。

他们拿起筷子吃了几口，发现味道还真不错，酸辣的伍斯特酱配上香甜的米饭，很是解乏。孙希一边吃一边抱怨道：“唉，难得来一次东京，却赶上了这样的景象。本来我还想去银座逛一逛呢。”姚英子用筷子敲了敲盒边：“如果不是发生这样的灾难，你根本就不会来好伐？不要讲这样的话，会被人误会。”

“我和老方其实无所谓，你又何必跑过来吃这个苦？”孙希说。这几年来，姚英子除了专注于保育讲习所的事务，又和张竹君建起一个济良所，专为收留遭遗弃的妓女而用，按说是没时间跑到日本来的。

“我家里那些亲戚，真是越来越烦，我来日本还清净些。”姚英子不耐烦地哼了一声。

她今年三十二岁，尚未婚配。在宁波当地人的口中，她从一个人人称羡的大小姐变成了一个不孝的怪胎。加上这几年来，姚家其他房的人已多次要求过继，连族内大会都开了几次。姚永庚本人倒是疼爱女儿，可也不免念叨几句。

孙希道：“实在不成，我跟你去登个记，堵住你家里亲戚的嘴，再抱养个孤儿过来。你该做什么做什么。”姚英子白了他一眼：“婚姻大事哪能这么儿戏？我无所谓，可是要把你给耽误了。”

孙希哈哈一笑：“我无牵无挂，还能耽误啥？再说，你还有别的人选吗？总不至于选老方吧？”

两人一齐看向方三响。他之前发过誓，父仇未报绝不结婚。这次到了日本，万一真找出真凶，回国后怎么办？林天晴好好一姑娘，可是等了他这么多年。方三响面孔一板：“你们聊你们的，别扯上我。”说完继续低头扒饭。

接下来的两天里，救援队十分忙碌。周围居民得知有临时病院后，陆陆续续都围拢过来，其他收容点也转运来一些轻重伤员，牛惠霖还要分出一支队伍，前往横滨拯救留日学生，每个人都忙得分身乏术。

到了第三天一早，难波大助再次出现在病院门口。他十分兴奋地找到王兆澄，要向几位医生展示自己的成果。

两天就查出眉目来了？方三响和王兆澄都吃惊不小，再一听难波的讲解，更是佩服。

当初方三响和林天晴的调查方向，是寻找林天白在陆军士官学校的同学。这个方向并没有错，但一来中、日学生是分开授课，彼此并不熟悉，二来这些人毕业后分散于天南海北，想要找到他们，难度极大。

而难波大助独辟蹊径，没去找人，乃是从照片上的背景柔道馆入手。

其实照片里的柔道馆背景被林天白遮住了大半，并没有太多线索。但难波大助知道，柔道是嘉纳治五郎在明治时期融汇百家柔术而成的一项运动，开始是在海军兵学校、陆军宪兵学校、陆军士官学校、警察学校等地推广，一直到一九一一年之后才被允许进入普通学校和社会。

林天白是一九一〇年入学，所以他所在的柔道馆，几乎可以确定是陆军士官学校的自设馆。而且自设馆并没有专职的师范代，都是请退役的学长过来教习。

难波注意到，照片上，林天白系着一条赭色腰带，而觉然和尚系的是黑色腰带。这是嘉纳创制的段位标志，从低到高划分为五到一级，然后是初段到十段。赭色腰带，说明林天白位于三级到一级之间；而黑腰带则是初段以上的高手才有资格系的。

可见觉然和尚必然是陆军士官学校的早期毕业生，一九一〇年已是退役状态，所以会来自设馆与学弟切磋。

在地震发生前不久，朝日新闻社为了报道陆军大将山梨半造的大裁军计划，恰好搜集了一大批军官的履历。难波大助只要推算一下觉然和尚参与日俄战争的年龄，再与历届毕业名录对照，便很容易锁定其身份。