这时,所有人迅速站了起来。如释重负一般。好像怕我下一步有什么动作。这时江晓瑶也迅速站了起来,两个女人也不说累了,起身就要走。
我一看这个冷眼看了张指导一眼。
然后礼貌又坚定的把江晓瑶手里的包拿过来。不顾她的反对&lso;帮她&rso;提着,不管怎么样,我终于是达到目的了。
只要东西到我手里了,那我就安心了,也不急于一时,便继续照顾着江晓瑶继续赶路。
又是三个小时不断的爬山,天色暗淡下来,山里的天色说黑黑的很快,只是一会的功夫,便已经黑了下来,我们也只能是停了下来。
大家依旧是各忙各的,各自搭着帐篷,即使是相互交流帮忙也是毫无语言交流。
气氛自打我那会主动和江晓瑶说话以后便变得十分奇怪了。
我也不在乎,我终于是拿到自己的包了。我躲到一旁的一棵树后。
我赶紧打开找找,里面应该有属于我的几张纸。
但是奇怪的是,没有!
我翻遍了整个包依旧是找不到任何纸质的东西。
&ldo;杜水生。&rdo;身后一个声音传来。
(故事就到这里吧。实在没心情写了,电脑的s键得使劲按才能按出来,打字太费劲了。总是因为这个s键出错,写的实在心烦,明天换个键盘多写点吧。今天就发点番外给大家看吧。)
今天和大家说一下一本书,大家应该都听说过,就是相传达摩和尚传下的两本书中的一本---《易筋经》
何为易筋?
《云笈七签》中已有&ldo;易髓&rdo;、&ldo;易筋&rdo;的说法,在行内,《鬼鉴录》中也听到过&ldo;易身者,魂之所依。&rdo;
易筋者,意为脱胎换骨也。
一年易气,二年易血,三年易精,四年易脉,五年易髓,六年易骨,七年易筋,八年易发,九年易形。
易筋经外功注重外壮,《易筋经外经图说》指出:&ldo;凡行外壮功夫,须于静处面向东立,静虑凝神,通身不必用力,只须使其气贯两手,若一用力则不能贯两手矣。每行一式,默数四十九字,接行下式,毋相间断。行第一式自觉心思法则俱熟,方行第二式。速者半月,迟者一月,各式俱熟,其力自能贯上头顶。此炼力炼气,运行易筋脉之法也。&rdo;
而灵魂的脱变,首要的就是改变人体脉络的运行方式,这一点上其实就是灵魂和肉体结合的本质。这也是我为什么要提到易筋经的原因。
下面是易筋经的部分正文。
译曰,佛祖大意,谓登正果者,其初基有二:一曰清虚,一曰脱换。能清虚则无障,能脱换则无碍。无碍无障,始可入定出定矣。知乎此,则进道有其基矣。所云清虚者,洗髓是也;脱换者,易筋是也。
其洗髓之说,谓人之生感于情欲,一落有形之身,而脏腑肢骸悉为滓秽所染,必洗涤净尽,无一毫之瑕障,方可步超凡入圣之门,不由此则进道无基。所言洗髓者,欲清其内;易筋者,欲坚其外。如果能内清静、外坚固,登寿域在反掌之间耳,何患无成