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第223章（第1页）

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b　　[5]起初，匈奴归降朝廷的人说：&ldo;月氏原来居住在敦煌和祁连山之间，是一个强国，匈奴冒顿单于攻破了它。老上单于杀了月氏国王，把他的头骨　做成了饮酒的器皿。其余的月氏部众逃走到远方，怨恨匈奴，但没有人与　他们联合去进攻匈奴。&rdo;武帝就招募能出使月氏国的人。汉中人张骞以郎官的身份应募，从陇西郡出发，直接进入匈奴的腹地；匈奴单于捉住了张骞，把他拘留了十多年。张骞得到机会逃脱，向着月氏国所在的西方走去，过了数十日，到达大宛国。大宛国早就听说中国富有，想通使结好，却不能实现，见到张骞，十分高兴，替他安排了向导和翻译，抵达康居国，再转送到大月氏国。大月氏原来的太子做了国王，进攻大夏国之后，分割了大夏国的土地而安居下来，当地土地肥沃富饶，很少有外敌入侵，已没有丝毫向匈奴复仇的打算了。张骞滞留了一年多，终究不知道月氏人打的什么主意，就启程返回；张骞　沿着南山走，想通过羌人的居住地返归，又被匈奴人捉住了，拘留了一年多。正逢伊雅斜驱逐於单，匈奴国内混乱，张骞就和堂邑氏的奴隶甘父逃脱归来。武帝任命张骞为太中大夫，甘父为奉使君。张骞当初出发时有一百多人，离开汉朝十三年，只有他们二人　得以生还。b

b　　[6]匈奴数万骑入塞，杀代郡太守恭，及略千余人。b

b　　[6]匈奴的几万骑兵越过边界，攻杀代郡太守恭，还掳掠了一千多人。b

b　　[7]六月，庚午，皇太后崩。b

b　　[7]六月，庚午（初二），皇太后驾崩。b

b　　[8]秋，罢西夷，独置南夷、夜郎两县、一都尉，稍令犍为自葆就，专力城朔方。b

b　　[8]秋季，朝廷罢废了在西夷地区的　建置，只设了南夷、夜郎两县和一个都尉，后来又逐渐令犍为郡自行保全并完善地方建置，以便朝廷集中力量修筑朔方郡的郡城。b

b　　[9]匈奴又入雁门，杀略千余人。b

b　　[9]匈奴再次入侵雁门郡，杀害和掳掠一千多人。b

b　　[10]是岁，中大夫张汤为廷尉。汤为人多诈，舞智以御人。时上方乡文学，汤阳浮慕，事董仲舒、公孙弘等；即上意所欲释，与监、史经平者；以千乘宽为奏谳掾，以古法义决疑狱。所治：即上意所欲罪，与监、史深祸者；上由是悦之。汤于故人子弟调护之尤厚；其造请诸公，不避寒暑。是以汤虽文深、意忌、不　专平，然得此声誉。汲黯数质责汤于上前曰：&ldo;公为正卿，上不能褒先帝之功业，下不能抑天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚，何　空取高　皇帝约束纷更之为！　而公以此无种矣。&rdo;黯时与汤论议，汤辨常在文深小苛；黯伉万守高，不能屈，忿发，骂曰：&ldo;天下谓刀笔吏不可以为公卿，果然！必汤也，令天下重足而立，侧目而视矣！&rdo;b

b　　[10]这一年，中大夫张汤出任廷尉。张汤为人十公狡诈，玩弄巧智驾御　他人。当时，武帝正倾心儒学，张汤就假装敬慕儒家大师的的样子，尊重董仲舒、公孙弘等人；他任用千乘人宽担任奏谳掾，用古代的法令和经义判决疑难案件。张汤审判案件的手法是：倘若是皇上想加罪处治的人，就把他交给那些执法严苛的监、史审判；如果是皇上想要从宽解脱的人，就把他交给执法轻平的监、史审判；武帝国此对他很满意。张汤对于老朋友的子弟，照顾得特别周到；他去诸公重臣家中问候请安，不避严厉寒酷暑。所以，张汤虽然执法来苛、心怀妒忌，断狱不公平，却博得了好名声。汲黯多次在武帝而前质问、责备张汤说：&ldo;您身为正卿，上　不　能褒扬先帝　的功业，下不能抑制天下百姓的邪心，使国家安定、百姓富裕，临狱空虚，为什么却只知把高皇帝所定的律令胡乱变更！而且您将会因此而断子绝孙了。&rdo;汲黯经常与张汤争辩，张汤的言论在紧扣律令条文，大小节上苛求，汲黯伉直严峻，坚守高沿的原则，却不能驳倒张汤，愤极发怒，大骂张汤说：&ldo;天下人都说刀笔吏不能做公卿，果然如此！如果一切都按张汤的主张去做，将使天下人陷入重足而立、侧目而视的恐惧之中了！&rdo;b

b　　四年（丙辰、前125）b

b　　四年（丙辰，公元前125年）b

b　　[1]冬，上行幸甘泉。b

b　　[1]冬季，武帝前往甘泉。b

b　　[2]夏，匈奴入代郡、定襄、上郡，各三万骑，杀略数千人。b

b　　[2]夏季，匈奴用三万骑兵分别入侵代郡、定襄郡和上郡，杀害和掳掠了数千人。b

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b　　资治通鉴第十九卷（回目录）b

b　　汉纪十一世宗孝武皇帝中之上元朔五年（丁巳、前124）b

b　　汉纪十一汉武帝元朔五年（丁巳，公元前124年）b

b　　[1]冬，十一月，乙丑，薛泽免。以公孙弘为　丞相，封平津侯。丞相封侯自弘始。b

b　　[1]冬季，十一月乙丑（初五），汉武帝免除薛泽职务，任命公孙弘为　丞相，封为平津侯。担任丞相而封侯，是从公孙弘开始的。b

b　　时上方兴功业，弘　于是开东阁以延贤人，与参谋议。每朝觐奏事，因言国家便宜，上亦使左右文学之臣与之论难。弘尝奏言：&ldo;十贼弩，百吏不敢前。请禁民毋得挟弓弩，便。&rdo;上下其议。侍中吾丘寿王对曰：&ldo;臣闻古者　作五兵，非以相害，以禁暴讨邪也。秦兼天下，销甲兵，折锋刃；其后民以锄、棰梃相挞击，犯法滋众，盗贼不胜，卒以乱亡。故圣王务教化而省禁防，知其不足恃也。礼曰：&lso;男子生，桑弧、蓬矢以举之，&rso;明示有事也　。大射之礼，自天子降及庶人，三代之道也。愚闻圣王合射以明教矣，未闻弓矢之为禁也。且所为禁者，为盗贼之以攻夺也；攻夺之罪死；然而不止者，大奸　之于重诛。固不避也。臣恐邪人挟之而吏不能止，良民以自备而抵法禁，是擅贼威而夺民救也。窃以　为大不便。&rdo;书奏，上以难弘。弘诎服焉。