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b [2]光武帝读《河图会昌符》,书中写道:&ldo;赤刘之九,会命岱宗。&rdo;光武帝为这句话所触动,于是下诏命令虎贲中郎将梁松等人对《河洛谶文》进行考证。该书提到汉朝九世应去泰山封禅的地方共有三十六处。于是张纯等人再次上书建议去泰山行封禅之礼。光武帝这才批准了这一建议,下诏命令有关官员查考汉武帝元封时期封禅的旧典。查出:需要&ldo;方石再累&rdo;‐‐可以对合的巨型方石,&ldo;玉检&rdo;‐‐玉制封检,&ldo;金泥&rdo;‐‐用水银和黄金制成的封泥。光武帝认为刻石费功难成,打算利用汉武帝时的旧方石,将上奏天神的玉牒存放其内。梁松等人力争,认为不可。于是光武帝命令石工采用完整的青石刻制,不一定五色俱备。b
b 丁卯,车驾东巡,二月己卯,幸鲁,进幸泰山。辛卯,晨,燎,祭天于泰山下南方,群神皆从,用乐如南郊。事毕,至食时,天子御辇登山,日中后,到山上,更衣。晡时,升坛北面,尚书令奉玉牒检,天子以寸二分玺亲封之,讫,太常命驺骑二千余人发坛上方石,尚书令藏玉牒已,复石覆讫,尚书令以五寸印封石检。事毕,天子再拜。群臣称万岁,乃复道下。夜半后,上乃到山下,百官明旦乃讫。甲午,禅祭地于梁阴,以高后配,山川群神从,如元始中北郊故事。b
b 正月丁卯(二十八日),光武帝东行巡视。二月己卯(初十),临幸鲁国,前往泰山。辛卯(二十二日),清晨,燃起柴火,在泰山南麓之下祭天,并随同祭祀众神,使用礼乐,一如在京城南郊举行的祭天之礼。此项仪式结束后,至&ldo;食时&rdo;,即上午辰时,光武帝乘坐御用挽车登泰山,&ldo;日中&rdo;后,即中午午时之后,到达山顶,更换祭服。至&ldo;晡时&rdo;,即傍晚申时,光武帝登上祭坛,面对北方。尚书令献上玉牒及玉检,光武帝亲手用一寸二分的御玺钤封。封好后,太常命骑士二千余人抬起坛上的方石,尚书令将玉牒藏入其内以后,再用方石盖好,其后又由尚书令用五寸之印钤封石检。仪式完毕,光武帝再次叩拜,百官齐呼万岁。于是又从原路下山。&ldo;夜半&rdo;后,即深夜子时之后,光武帝才抵达山下。而群臣到&ldo;明旦&rdo;‐‐即次日清晨寅时才全部下山。二月甲午(二十五日),在梁阴祭地神,以高后配享,随同祭祀山川众神,一如西汉平帝元始年间在京城北郊举行祭地之礼的旧典。b
b [3]三月,戊辰,司空张纯薨。b
b [3]三月戊辰(三十日),司空张纯去世。b
b [4]夏,四月,癸酉,车驾还宫;己卯,赦天下,改元。b
b [4]夏季,四月癸酉(初五),光武帝返回京城皇宫。己卯(十一日),大赦天下,改年号。b
b [5]上行幸长安;五月,乙丑,还宫。b
b [5]光武帝出巡,临幸长安。五月乙丑(二十八日),返回京城皇宫。b
b [6]六月,辛卯,以太仆冯鲂为司空。b
b [6]六月辛卯(二十四日),任命太仆冯鲂为司空。b
b [7]乙未,司徒冯勤薨。b
b [7]六月乙未(二十八日),司徒冯勤去世。b
b [8]京师醴泉涌出,又有赤草生于水崖,郡国频上甘露。群臣奏言:&ldo;灵物仍降,宜令太史撰集,以传来世。&rdo;帝不纳。帝自谦无德,于郡国所上,辄抑而不当,故史官罕得记焉。b
b [8]京城有甘泉涌出,又有朱红之草生在水畔,各郡、各封国也纷纷上报天降甘露。百官奏称:&ldo;祥瑞频繁降临,应当命令太史予以收集,载入史册,以流传后世。&rdo;光武帝不采纳这个建议。他谦虚地认为自己并无多少德行,对各郡各封国所上关于祥瑞的奏报,每每表示退让而不敢当,因此史官很少得以记录。b
b [9]秋,郡国三蝗。b
b [9]秋季,有三个郡和封国发生蝗灾。b
b [10]冬,十月,辛未,以司隶校尉东莱李为司徒。b
b [10]冬季,十月辛未(初六),任命司隶校尉、东莱人李为司徒。b
b [11]甲申,使司空告祠高庙,上薄太后尊号曰高皇后,配食地祗。迁吕太后庙主于园,四时上祭。b
b [11]十月甲申(十九日),命令司空在汉高祖庙祭祀禀告:尊称薄太后为高太后,在地神之旁配享祭飨。将吕太后的牌位迁到墓园,保留四季的祭祀。b
b [12]十一月,甲子晦,日有食之。b
b [12]十一月甲子晦(疑误),出现日食。b
b [13]是岁,起明堂、灵台、辟雍,宣布图谶于天下。b
b [13]本年,兴建用于朝会和祭祀大典的明堂、皇家观测天象的灵台、太学辟雍。向天下公布预言吉凶的符命之书图谶。b
b 初,上以《赤伏符》即帝位,由是信用谶文,多以决定嫌疑。给事中桓谭上疏谏曰:&ldo;凡人情忽于见事而贵于异闻。观先王之所记述,咸以仁义正道为本,非有奇怪虚诞之事。盖天道性命,圣人所难言也,自子贡以下,不得而闻,况后世浅儒,能通之乎!今诸巧慧小才、伎数之人,增益图书,矫称谶记,以欺惑贪邪,诖误人主,焉可不抑远之哉!臣谭伏闻陛下穷折方士黄白之术,甚为明矣;而乃欲听纳谶记,又何误也!其事虽有时合,譬犹卜数只偶之类。陛下宜垂明听,发圣意,屏群小之曲说,述《五经》之正义。&rdo;疏奏,帝不悦。会议灵台所处,帝谓谭曰:&ldo;吾欲以谶决之,何如?&rdo;谭默然,良久曰:&ldo;臣不读谶。&rdo;帝问其故,谭复极言谶之非经。帝大怒曰:&ldo;桓谭非圣无法,将下,斩之!&rdo;谭叩头流血,良久,乃得解。出为六安郡丞,道病卒。