怪力小说网

怪力小说网>柏杨白话版资治通鉴 mobi > 第681章(第1页)

第681章(第1页)

b

b  [11]西州吏民守阙为前护羌校尉段讼冤者甚众;会滇那等诸种羌益炽,凉州几亡,乃复以为护羌校尉。b

b  [11]西方州郡的官吏和百姓,守在宫门为前任护羌校尉段诉冤的人很多;正遇到滇那等诸部羌人的势力日益强盛,凉州几乎灭亡,于是朝迁重新任命段为护羌校尉。b

b  [12]尚书朱穆疾宦官恣横,上疏曰:&ldo;按汉故事,中常侍参选士人,建武以后,乃悉用宦者。自延平以来,浸益贵盛,假貂之饰,处常伯之任,天朝政事,一更其手;权倾海内,宠贵无极,子弟亲戚,并荷荣任,放滥骄溢,莫能禁御,穷破天下,空竭小民。愚臣以为可悉罢省,遵复往初,更选海内清淳之士明达国体者,以补其处,即兆庶黎萌,蒙被圣化矣!&rdo;帝不纳。后穆因进见,复口陈曰:&ldo;臣闻汉家旧典,置侍中、中常侍各一人,省尚书事;黄门侍郎一人,传发书奏;皆用姓族。自和熹太后以女主称制,不接公卿,乃以阉人为常侍,小黄门通命两宫。自此以来,权倾人主,穷困天下,宜皆罢遣,博选耆儒宿德,与参政事。&rdo;帝怒,不应。穆伏不肯起,左右传&ldo;出&rdo;!良久,乃趋而去。自此中官数因事称诏底毁之。穆素刚,不得意,居无几,愤懑发疽卒。b

b  [12]尚书朱穆痛恨宦官集团的恣意专横,上书说:&ldo;按照汉朝的传统制度,中常侍并非全是宦官,也参选士人担任。从光武帝建武年间以后,才全部任用宦官。自殇帝延平年间以来,宦官的地位一天比一天尊贵,他们的权势也元来越大,帽子上截着金,貂尾垂到右侧,身居侍中的重任,凡是朝廷的政事,一律要经过他们的手;权力大得可以倾覆全国,宠信和尊贵无与伦比,他们的子弟和亲戚,都担负着荣耀的职务,肆意骄纵专横,谁都无法控制和驾驭,致使天下穷困,小民枯竭。我认为应该将他们全都罢黜,恢复从前的制度,重新选择天下高洁淳朴而又通晓国家制度的人士,来补任留下的官位,这样,使黎民百姓就都能受到圣明的教化了!&rdo;桓帝不肯采纳。后来,朱穆有事进见,又口头向桓帝陈述说:&ldo;我听说汉朝的传统制度,设置侍中、中常侍名一人,负责省览尚书呈报皇帝的奏章;设置黄门侍郎一人,传达皇帝的命令,收受臣下的奏章,全都选用有声望的家族出身的人士。自从和熹太后以女主的地位主持朝政,不跟三公和九卿接触,于是用宦官担任常侍,由小黄门奔走于皇宫和后宫之间。从此以后,宦官的权力压倒人主,使天下困苦。应该将掌权的宦官全部罢黜遣退,广选年老博学而又有德望的儒者参与政事。&rdo;桓帝勃然大怒,不肯应允。朱穆伏在地上,不肯起来。桓帝左右的人传命:&ldo;出去!&rdo;过了很久,朱穆才快步离去。从此以后,宦官多次借故用皇帝的名义对朱穆进行诋毁。朱穆一向性格刚直,很不如意,过了不久,因愤恨和郁闷而生毒疮,身死。b

b  --------------------------------------------------------------------------------b

b  资治通鉴第五十五卷(回目录)b

b  汉纪四十七孝桓皇帝中延熹七年(甲辰、164)b

b  汉纪四十七汉桓帝延熹七年(甲辰,公元164年)b

b  [1]春,二月,丙戌,乡忠侯黄琼薨。将葬,四方远近名士会者六七千人。b

b  [1]春季,二月丙戌(疑误),乡侯黄琼去世。临下葬时,四方远近知名人士前来吊丧的有六七千人。b

b  初,琼之教授于家,徐稚从之咨访大义,及琼贵,稚绝不复交。至是,稚往吊之,进酹,哀哭而去,人莫知者。诸名士推问丧宰,宰曰:&ldo;先时有一书生来,衣粗薄而哭之哀,不记姓字。&rdo;众曰:&ldo;必徐孺子也。&rdo;于是选能言者陈留茅容轻骑追之,及于涂。容为沽酒市肉,稚为饮食。容问国家之事,稚不答。更问稼穑之事,稚乃答之。容还,以语诸人,或曰:&ldo;孔子云:&lso;可与言而不与言,失人。&rso;然则孺子其失人乎?&rdo;太原郭泰曰:&ldo;不然。孺子之为人,清洁高廉,饥不可得食,寒不可得衣,而为季伟饮酒食肉,此为已知季伟之贤故也!所以不答国事者,是其智可及,其愚不可及也!&rdo;b

b  最初,黄琼在家中教授经书时,徐稚曾经向他询问要旨,到黄琼的地位尊贵以后,徐稚就和黄琼绝交,不再来往。黄琼去世,徐稚前往吊丧,以酒洒地表示祭奠,放声痛哭后离去,别人都不知道他是谁。吊丧的知名人士们询问主持丧事的人,他说:&ldo;早些时候的确有一位儒生来过这里,他衣着粗糙单薄,哭声悲哀,不记得他的姓名。&rdo;大家都说:&ldo;肯定是徐稚。&rdo;于是选派善于言辞的陈留人茅容,跨上快马急忙去追赶他,在半途追到。茅容为徐稚沽酒买肉,请他一道饮食。当茅容问及国家大事时,徐稚不作回答。茅容改变话题,谈论耕种和收获谷物的事,徐稚才回答他。茅容返回以后,将上述情况告诉大家。有人说:&ldo;孔子曾经说过:&lso;遇上可以交谈的人,却不和他谈论,未免有失于人。&rso;这样说来,徐稚岂不是有失于人吗?&rdo;太原人郭泰说:&ldo;不是这样。徐稚为人清高廉洁,他饥饿时不会轻易接受别人的食物,寒冷时不会随便穿别人的衣服。而他答应茅容的邀请,一道饮酒食肉,这是因为已经知道茅容贤能的缘故。所以不回答国家大事,是由于他的智慧我们可以赶得上,他的故作愚昧我们却赶不上。&rdo;

已完结热门小说推荐

最新标签