尽管现在大规模的移民不现实,朝廷还是采取了一系列鼓励移民的措施:后年起,五省开始举行乡试,凡已经落户并足额缴纳赋税的读书人,都可以参加;会试单独给名额,总共50个;以前在内地因为抗税、嫖娼等原因被除名的士子到那里可以重新参加考试;甚至因为犯错被免官的官员也可以申请前往任职,只要连续十年考核合格,就可以申请内调;考虑到疆域实在过于广大,乡试时间定在三月,由布政司主持,朝廷暂不遣官。
汉昌、仁寿、永和等省,普通人前往,成年男女授田五顷,未成年授田一顷,均免税五年,这项政策十年内有效,以后这里的田税定为内地的一半,这是定制;景泰、清宁两省,普通人前往,授田数相等,但是免税一年,三年内有效,以后这里的田税与内地一致。
前往戍边的将士均可携带家属,授田在此基础上翻倍。
这些土地为世业田,身终不还;但是不许买卖,如果离开,由政府回收。
大家都不明白太后为什么这样制定。
汪舜华解释:“汉昌等省,或干旱少雨,或地形复杂,土地也比较少,不能养活大量人口;景泰、清宁两省,都有大片平原,而且雨热丰沛,一年三熟,是天然的大粮仓,可以吸附大量的人口。”
道理大家知道,问题是为什么做出这样的时间限制?
饥饿营销大家没听过,但求而不得的东西最好,大家是明白的。
果然,这项政策一出,普通人还在犹豫到底去不去,去哪里;曾经被剥夺功名的读书人兴奋的搓手准备前往未知的土地寻找未来——汪太后特别声明,因为距离太远,不用去当地报名;只要到礼部报名时选择用新省就行,当然前提是要到新省任满十年,才能内调。
另外一项重大的措施就是以后除非非杀不可的,其他的犯罪分子一律改为流放,近一点的台湾海南,打50板子;远一点的就是其他几个省,打100板子,当然如果有一个家属愿意跟着你去,就少打十板子。去那里开垦土地,达到标准就可以回乡。
现在全国人口破亿,耕地不过900万顷,人均不到十亩,而且在一些人多地少地区更是捉襟见肘。
“耕者有其田”,这是自古以来农民的梦想,也是汪舜华的梦想。
好在这种梦想,并不完全是空想,而是已经有过实践——均田制。
封建王朝将无主土地按人口数分给小农耕作,土地为国有制,耕作一定年限后归其所有。地主阶级的土地并不属于均田范围。
这种土地制度和兵役紧密相连。北魏初年,鉴于北方长期战乱,为保证国家赋税来源,北魏政府把掌握的土地分配给农民,农民向政府交纳租税,并承担一定的徭役和兵役,这也就是府兵制。
只是唐朝中叶以后,人口增加,土地兼并日益严重,均田制受到严重破坏,最终被两税法取代。
而今,明朝在新的国土上施行均田法,与历史上的有所不同:只需要缴纳田赋,不需要承担兵役;而且授田有严格的时间要求,虽然最初领的土地很多,但以后随着人口的繁衍,国家也不会分配新的土地,需要你自己去开垦。这些新的耕地,头年免税,次年收税二分之一,三年后正常纳税。如果要逃税——不好意思,没有登记的耕地是无主之田,国家有权收归国有,你看着办。
但光是移民还是不行,还需要融入当地。当然,现在是天朝上国,不可能变夷;而应该让这些原来被称为蛮夷的尽快接受汉文化的感染和熏陶。
首先是怎么治理——这些人不懂汉语,你说的舌灿莲花,写的花团锦簇,他还是不明白。
儒家道德太博大精深,这些人一时半会儿接受不了,《大明律》同样不行。
好在,有句古话,“大道至简,大巧不工。”
你唾沫横飞的说了半天,不如告诉百姓最简单的,什么不能做,做了就要付出代价。