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328狂风暴雨三（第1页）

里头大和尚们开始诵经，外面的民众是真的热闹起来了。前面的都是随大流，但这样神圣的宗教仪式，一定要参加。

与此同时，维护秩序的低级僧侣们也就不客气了。沐琮说可以参加祈福，但没说可以参加后面的法会。

达利特们观念很深，纷纷开始躲避逃离，本来就乱成一锅粥；还有老弱妇孺落在后面，受到僧侣和土著衙役的鞭打。官兵前来拉开，无奈人太多，差点没踩踏一片。

就在眼前，朝廷官员如果看不到，那就是真瞎了。

沐琮马上命令士兵出列维护秩序；同时喝令不许驱赶，且容这些人慢慢离去。

参会的一万多官兵带着操练了几个月的一万土人迅速出列，总算稳住局势；但即便如此，也有多人死伤。

其中有一部分是因为踩踏，还有一部分是因为僧侣的鞭挞。其中一个年幼的孩子与家人在奔跑中失散，在茫茫人海中不知所措的哇哇大哭，惨遭棍棒驱赶；沐琮下令阻止，但人潮汹涌，语言不通，还是被活活打死。

看着人们抱头鼠窜，鲜血流了一地，沐琮握紧了拳头。

沐琮拒绝了高级僧侣的求情，下令将参与殴打的低级僧侣拿下治罪。

必须要给婆罗门们一个警告——这里是大明的土地，一切都要按照大明的律法来！

然而婆罗门们不会这么想：这个明朝的小子简直分不清好歹，既然如此，那咱们就教他怎么做人。

因此，当天晚上，景德府的高级僧侣们招幸了大批圣女，而天明以后，几十个妙龄少女陈尸街头，不着寸缕。

就是来挑衅的！

所谓的圣女，那是字面的意思；翻译过来，通俗一点，叫做庙妓。

和中土和尚严守清规戒律不同，印度教对两性关系更加泰然自若；既然有需求，那就会有市场。

这种“佛陀之娼”产生很早，唐朝时期就有，最开始是劝化世人把女儿送去作娼，将钱送去给寺院的方丈。

发展到后来，和尚们从吃人血馒头，到开始直接吃人血。很多贫困家庭女孩进入青春期后，就被迫卖身寺院，供僧侣淫乐，称为圣女。

兴，百姓苦；亡，百姓苦。

而最苦的，莫过于女人。

沐琮大怒。

印度和中土习俗不同，他虽然看不惯，到底入乡随俗，先忍着。

但现在，在他眼皮子底下，居然干出了这样的事，是可忍孰不可忍！

沐琮不打算忍了，不给点教训，就不知道谁的拳头比较硬。

当天，景德府的属官们带着衙役和翻译上街搜查证据。

不用搜查，脚趾头都知道是谁干的。

但是街头巷尾的人们都沉默了，婆罗门的权力，能敢站出来说个不？

忍着吧。

顺从忍耐修来世，说不定来世能够托身在婆罗门。

但是很快，大家发现想错了。