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345九州方圆上（第3页）

古人在黄河流域的时候用皂荚来洗衣服，后来到长江流域就没有皂荚树；但发现另一种树，其果实跟皂荚的性能一样，可以洗衣服，但比皂荚更为肥厚丰腴，于是取名叫肥皂子，也叫肥皂果。

宋代将皂荚捣碎细研，加上香料等物，制成桔子大小的球状，专供洗面浴身之用，俗称“肥皂团”。明朝宫中也用这东西。

但是如今的肥皂，已经向着后代的化工肥皂发展。它的发明，和玻璃制造的发展密切相关。

玻璃售价高，利润大，皇家开头还能垄断，紧接着户部和各省也要求设厂，理由也是现成的——太后您老人家说的这是关乎国计民生的，当然不能指望这两家公司！后面还有与民争利之类的，被汪舜华扫了一眼，不敢说了——玻璃这行当，是太后一力从无到有开发出来的，不是现薅羊毛。

话说出口了，还得认。因为国家买了专利，做法还得给！

很快，户部的玻璃公司开起来，顺天府以及各省的玻璃公司也开起来，碱矿集中的山西更是铆足了劲，紧接着河南发现碱矿，也准备大干一场；除了官方，各地的商人们也闻风而动。

玻璃的产量多了，自然上游和下游的相关产业甚至也就发展起来。

碱矿一批批被开采运输，当时矿上的厨子王三。不小心把油打翻在地，又是害怕又是心疼，赶紧用草木灰撒在上面，然后再把这些混合了油脂的草木灰用手捧出去扔掉。

只是看着满手的油腻，王三寻思着不知道要什么时候才能洗干净，可千万别被发现了才好。

一边想着一边洗手，结果奇迹出现了：只是轻轻地搓了几下，满手的油腻居然就洗掉了，甚至一直难以洗掉的老污垢也被洗掉了。

王三很奇怪，再次用这种灰油来试，结果衣服都洗的比以前干净了。

王三年轻，性格聪明，寻思着有意思，本想辞了差事，专心在家研究；转念想油价不便宜，哪里舍得；于是依旧办事，却留了心眼：每天攒一点油试验。

常往河边走，哪有不湿鞋。后来这事就被发现了，头目发作了一场，撵了出去。王三闹了没趣，依旧回家种地，闲时给人帮佣，拿了不用的油回来试验。他发现，将碱煮了提纯，然后和油脂混合加热，冷却下来的东西，可以用来清洗。

这是个不小的发现，但遗憾的是，王三周围的邻居跟他一样并不宽裕，花钱去买东西回来洗涤，大家没这么奢侈。

好在山西这些年经济发展，来来往往的客商不少；有回王三跟富商郑康推销的时候，对方被他缠得不过，答应试试，结果试了以后发现效果很好，于是招徕王三来做肥皂。

郑康毕竟是商人，很有头脑：要用到油和碱，价钱不会便宜，但是穷人们买不起，富贵人士也用不着，好在还有个群体可以试试——女人！而且是有钱的富贵人家太太小姐！

郑康召集人试验，加了香料之类的，又做了模子再请木工做了漂亮的盒子，这一放进去，又好看又香，取名叫香皂。

先拿回去送给自家老婆，刚刚还恼怒他在外面厮混的老婆果然很高兴。

计划通，送情人、送朋友，反响都很好，就这样打入市场。

汪舜华也得到了，没想到这年头还能用上香皂，配上汝窑天青釉的方洗，从外形上看，和后代的香皂就很类似了。

这东西造价高，只能走高端路线；不过原上遍地都是牛羊，有的是油，去那里开工厂岂不是好，给一些人找活干，省得生事！

于是从山西运碱出关，再到云中府加工成肥皂，送回关内包装。肥皂生意就这样轰轰烈烈的搞起来。

——下面很担心这样和北方来往太多，让他们加深对内地的了解，滋长他们的野心；汪舜华摆手：“征以战，服以德；换句话说，说话要和气，手里要有大棒，缺了任何一样，太平日子都不会太久。”

要明确交易方式。虽然都是自己人，但显然需要逐步融合。边镇暂时不全面开放，朝廷反而在接壤处广设关卡；但是开放杀虎口、独石口、古北口、崇礼口等六处作为通商关口。

其中崇礼口就是后代的张家口，历史上是嘉靖八年守备张珍在北城墙开的小门，因门小如口，又由张珍开筑，所以称“张家口”；原是没有的，不过前些年加强边备，于是提前筑了这么个门。

蒙古人要想进入内地，必须从此通过，不仅如此，入关时还要进行人数登记，出关时还要清点，如果人数超出，尤其有年轻妇女同行的，则要进行拦截和遣返；反之汉人出关，也不得长期滞留。

然后是发展文化。大力兴办学校是不可能的，内地的文盲率都高得惊人，但可以支持和尚道士们前往发展生意阿不事业。现在才刚起步，不可能要求每个家庭只留下一个男子守灶；但可以大建特建寺庙道观，宣扬因果轮回，等全民信仰了，就可以顺水推船了，这就要给政策，一旗必须要有一观一庙；有寺庙的，根据僧众道士人数，可以减免赋税。

最后，还要继续保持军事威慑。北京外城的建设已经完成近四分之三，余下的要继续进行，宁可防而无用，不可用而无防；二是推行换防政策，避免边军坐大；三是持续推进火器的研发和配备。