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第171章（第1页）

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毛野此番祷词说出，三清瞬时有感。

对于文梓设立道门之初的动机，他们此前便有所猜测。如今毛野设坛出言，恰逢巫妖劫起，他们猜测却是得到证实。

三清对于文梓借势谋划之事早已默许，也不必过多思索。大赤天内、昆仑山中、金鳌岛上，便各自有圣谕降下。

得了圣人法旨，道教正式成立。

人道气运再次升腾，虽处于巫妖大劫之中，人族不被天道眷顾，仍有人道功德凝聚。

功德加身，毛野修为再次提升，迈入准圣之境。

与此同时，西方之地。

此间人族，万年繁衍生息，族人何止千万。

为避免大日威望过盛，麾下信众引入西方之后，其个人名望喧宾夺主。

随着人族数量的迅速增长，接引、准提二位圣人加大了西方教弟子传教力度。

是以，此间人族之中，西方教小乘教义信众仍旧不在少数。

纵使如此，也未能阻断大日所奉行的大乘教义，在人族之中的广泛传播。

大日此时却也并未另选宝地，就在那绿色长廊之中堆起法台。

其本人躬身立于台前，面朝灵山方向，双手合十，恭谨告曰：“弟子人族大日，上禀二圣至尊。人族部众蒙圣人恩许，迁徙至此。族人经受大教教义点化，诚心皈依。惟众人多有愚钝，难入大教之门。然将其拒之门外，苦海沉沦，弟子弗忍。欲立佛教，位居西方大教之下，广传佛法。上奉二圣为尊，下启众生方便之门。南无阿弥陀佛，南无菩提。”

大日麾下信众，皆高诵：“南无阿弥陀佛，南无菩提。”

齐声洪亮，遍传西方。

西方教中弟子面色各异，噤若寒蝉，不敢言语。

须弥圣境之中，接引面上疾苦，尽数转于准提，自身代以一片铁青之色。

“此子，逆端……”

接引恼怒之下，便要降下圣谕，否决大日之请。

却见文梓所植绿色长廊之上，氤氲一片玄黄功德之气，凝聚一道‘弗’字形象，亘于灵山与人族之间。

此玄黄功德，正是文梓造林之后遗留于此，又经万年累积，如今已然牵动西方大半地势。