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第214章（第1页）

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伏羲见新灶台这般便利，内心也十分欢喜。

他曾于老师那里听说，文梓师兄常年清修，甚少涉及杂务。当然，老君原话评价是“文梓平日较为散漫。”

但是师兄能对灶台作出这般改进，乃至制坯之法，必然是受上古人族熏陶。

他便以此为契机切入话题：“想来，这便是上古时代人族所用灶台？”

其言虽带疑问语气，却也并不需师兄回应。

“上古时代有人师及四位统领果然惊才绝艳，有他们带领教导，人族自然百事通达。”

文梓听得伏羲再度提及人师之名，知他必然是听得昨日族人传话，今日又来询问。

“还是多赖四位统领事必躬亲，族人万众一心，人族才能长足发展。”

他的确有意淡化人师之名于人族中的存在感。

毕竟，先前他以人师之名自以为是的照拂，却令人族在辉煌之后迅速消亡，已成为他心中不可磨灭的伤。

而踏踏实实的为人族做些实务，反倒能让他心情略微平复。

时至今日，他对于现状已隐隐有所感悟。自己必然要以人族身份走完一生，才能消解先前心魔，重新踏上修行之路。

面对伏羲问询，他进一步强调四位统领自身的功绩。

“那人师……”

“有所耳闻，不曾得见。”

不待伏羲问询出口，文梓便先行表明态度：“只是曾听闻四位统领同为一名老师门下学生，却从未见过人师于人族之中行走。”

他此言倒也非虚，无论是之前实际情况，还是碑文所载记录，得见人师真容者寥寥。

他先前于人族之中现身最多，也不过是谋划西方之时所转移部分人族。

之后万年时间，文梓从未在外界露面。

当时人族几代更迭，纵是修行有成者未曾寿终，也于大劫之中丧命。

偶有幸存者也已被文明转送人间。

是以，碑文所载人师事迹皆是由统领口中阐述，且多有破损遗漏。

伏羲闻言，略感失落，之前对于问询人师事迹的期待终究落空。

很难形容他现在的感受，无论是碑文的记载，还是外界的反馈，无不是人师地位超然的确证。

纵然师兄曾言说人师已然作古，却仍旧能令诸多修士寂声，可见此尊于上古时代必然风华绝代，冠压一时。

他如今身为人族共主，明确地知道上古时代人族曾有这么一位大能，却又对其真正事迹一无所闻。

这无时无刻不在向他昭示，人族曾经断绝了怎样的传承。