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第七百八十七节 盗运与不化骨（第2页）

以及各种妖魔鬼怪，全部都拿九鼎没有办法。

甚至是实力强大的圣胎境修士，也不例外。

以柯千龄对现世所展现出来的痛恨，如果能返回的话，对方肯定早就杀回去了。

域外之地千余名圣胎境修士，他们能对现世秋毫无犯，也正说明了这一点。

由此，足见九鼎的威力到底有多强。

如果能够支配九鼎力量的话，哪怕只有很小的一部分，也足可以让一名修士脱胎换骨。

大巫这种盗取九鼎力量的手段，绝对是引修士垂涎的高妙之法。

不过，九鼎之力也不是任谁都能够支配的。

想必设计这手段的大巫，也只是想盗取九鼎之力，来帮助她从棺材当中脱困。

而非盗取九鼎力量，然后供她自己支配吧。

毕竟，九牧之金是拥有固运效果的金属。

以这种材料为根本打造的九鼎，其功能也是源于这方面的。

也正因为九鼎可以凝聚现世众人之运，千万年积累下来，所以它才会拥有令人望尘莫及的力量。

运、势。

可不是所有修士，都与这两种力量沾边的。

也只有如方隐川这样的运道修士，亦或者张如山这样的势道高手。

才有可能驾驭一部分九鼎之力，并将之化为己用。

其他不相干流派的修士，就算再怎么垂涎九鼎之力，也只能是干看着流口水。

如果放在以前，师弋也只能对着这大巫手段干瞪眼。

毕竟，师弋的流派乃是冰道，这和运道完全连边都不沾。

就算师弋身上的运势，比一般运道修士还要强，可依旧改变不了无法运用的现实。

可现在情况却不同了，因为师弋掌握了金属性螟虫的从革能力。

拥有从革能力，师弋能够轻易的改变自己的五行属性。

虽然现阶段，师弋也只能改变五行分类。

但是，进一步过度到具体分支流派，在理论上也是很可行的。

也就是说，师弋可以借从革能力。

将自己的流派从冰道倒腾到运道，用以接受窃取的九鼎力量。