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第29章（第2页）

弟子又问：你为什么现在不自喊自答了?

他说：现在布克由一直都在那里，一直都在，所以没有那个必要了。而以前我常常错过他，有时焦虑会占据我、控制我，然后，布克由便不见了，所以，我必须记住布克由，那个焦虑才会消失。

这是一件非常美妙的事情，你也可以去尝试。当你苦恼时，愤怒时，烦恼时，兴奋时，一切灰尘出现时，你都可以用这种自喊自，自回答的方法。只要喊你的名字，无论出声或不出声都一样，那个烦乱、那个灰尘就会被你当场击毙。至少有一个片刻你会瞥见那超出灰尘的东西，而那个瞥见会被加深，一旦你知道如果你已变得警觉，一切灰尘就将消失，你就会深深洞悉你自己，你就会知道你的大脑的确有主人的大脑和仆人的大脑之分。

建议10不要成为一个模仿者

你能够变成一个成功者，但你永远也无法变成一个乔达摩&iddot;悉达多。事情就是这样，不要使他们成为你的理想。否则，你将会开始模仿他们，而如果你模仿，你又能做些什么呢?

你能从外在压迫一些东西，但那些是虚假的，虽然看上去像那么回事。

第16章假相‐‐做作与迎合（8）

你可以做到看起来像，但那只是一个外表，在心灵深处你还是保持一样，这将会产生二分性，产生冲突，产生内在的痛苦，你将会处于受苦之中。叫一个女孩像大师一样打坐半天，那是不可能的，也许她能在外观上看上去像那么回事，但两者的内心是迥然不同的。

惟有当你是真正的自己时，你才会身心协调一致，才能快乐。

有一个人去找布克由禅师。

布克由的师父是一个非常有名、众所皆知非常了不起的大师。

所以有人问：你真的跟你师父走了吗?

布克由说：是的，我是跟他走了。

但是那个发问者觉得不对劲，因为全国都知道布克由没有跟师父走。

所以那个人说：你想骗我，每个人都知道他没跟师父走。

布克由说，我是跟着我师父走了，因为我师父从来不跟他师父走，这就是我108从他那里学来的，他是他自己!

老子是一个智者，他从来没有模仿任何人，惟有当他完全停止模仿的时候，他才达成了所愿。

一个人只有成为一个反叛者，他才能达成所愿。他只有与一切陈旧的经验、认识、真理、教条等彻底决裂时，他才算开始了真正的人生。

摆脱束缚，你才能全然进入那未知的真实之中去。

尼采在他的书中说得更加明确：留意我，我已经将所有要告诉你们的东西都告诉你们了，现在，留意我，不要模仿我，把我忘掉，离开我，骂我是骗子，然后走开。

这是所有伟大智者最后的讯息，没有一个伟大的导师要将你制造成一个傀儡，因为那样做的话，那就是在愚弄你。

智慧意味着给你一个机会去成为你自己。只有那些狭窄的头脑，渺小的头脑，他们假装要成为智者，但他们不是智者，因为他们天天想办法要你记住他，他总在提醒你他更重要，你要讲他的话，按他的行为做事，你是次要的，只有他是主要的。那么，你若遇上了这样的智者那你应赶快离开，他是在控制你，在使你成为他的仆人，使你成为他的牺牲品。

而伟大的智者将会帮助你在你自己的人生旅途上成长起来。

他会创造出很多障碍，叫你不要只是模仿。

模仿是简单的。

模仿只是一种隔离，它不会使你和谐统一。

有一个智者在庆祝他师父的生日时，有很多追随者来参加，他们说：我们怎么从来没听说过你也是他的徒弟?