守卫的几名大罗汉一听,连这位和尚的身上也没搜,立时就引了进去。
尉迟长孙正在看书,一听门外声音,早已先一步进了总堂。
探马跪下,高举探报,大罗汉立即夺过去呈与尉迟长孙。
尉迟长孙很快看完,沉声问:&ldo;为何不用飞鸽传书?&rdo;
&ldo;衡山堂主三天前就放了飞鸽,莫非路上出了事了?&rdo;探马和尚惶恐地说。
尉迟长孙沉吟半响道:&ldo;很好。传令赏银两百两,马上回返衡山,继续打探。&rdo;
探马走后,尉迟长孙向在场的几个罗汉道:&ldo;赵归真骑鹤飞抵衡山三清观,被我衡山堂弟子看见。立即传令各堂口!密切注意赵归真动向,一有消息,立即飞鸽与探马同时向总堂禀报,这是一。二,立即派人通知白马寺宏道大师,他若方便,请他立即到大雁塔一见。三,将总堂的探马高手派往各地分堂,指挥打探事宜。各处总堂之事,不得干扰此事。&rdo;
接下来几日,至尊教在全国各地的分堂,不断急如风火地传来同一个消息:全国各地的大道观中,均有道士或三或五或单人独马,前往湖南衡山去。
终于,至尊教中派在道观中卧底的高手探马送来了准确的探报:赵归真发出了教门帖,邀约天下一千七百所道观1中的武功高手和反佛排佛道士,尽往衡山祝融峰聚会。组建&ldo;圣道教&rdo;,以与佛门至尊教相抗衡。会期是十日后的十月二十一。
尉迟长孙问卧底高手:&ldo;赵归真此时在哪里?&rdo;
卧底高手道:&ldo;小人不知。实在打探不出来。&rdo;
尉迟长孙再问别人,别的探马道:&ldo;祸融峰十日前就为数百名道教高手封断了山路,无法打探到赵归真本人的具体消息。
估计赵归真就在山顶。&rdo;
&ldo;再探!务必查实了尽快报来!&rdo;
各地探马,再领令而去。然后,尉迟长孙召集亲信,商量对策。
唐代的佛门弟子,包括寺院杂役,庵堂仆妇,最盛时达到四十六万人。唐文宗年间,全国进行人口统计。全国户(口)共四百九十九万六千七百五十二。以户折口,全国不到三千万人。
不如我们今日的一个小省份人口多。佛教与院中就住进去了四五十万,占了全国人口的五十分之一。唐代人口平均的寿命仅28岁,而高寿者多在寺院中养尊处优。这四十多万人不纳税,不服劳役兵役,广占田产,自成势力。中唐皇帝十分不满,朝中大臣也十分不满。李训未死前同佛门华严宗宗师宗密交好,可照样主张限制佛教。大臣李德裕更是主张取缔佛教。
尉迟长孙的至尊教,号称十万之众,但真正的武僧也不过万人,武功低微中等者居多,绝流王霸流的数十个大高手都在总堂。但总体实力绝对比道教强,因为道教正式受戒的弟子不过三四万人。除去研经道士和杂役,习武之道士绝对不及习武之和尚。除了轩辕集赵归真外,大高手就屈指可数了。
1史藉统计,唐玄宗开元年间,全国共有道观1687所。
依尉迟长孙的意思,打算将数千武僧调至衡山,一举将前往组成圣道教者一举格杀,给道门以致命一击。可采取如此大的行动,又不能不顾及皇家的反应。三教居首位的道教,含有国教的尊意。如是一举格杀上千道士,只怕皇家官军当真不依。会引起皇帝痛下灭佛之心。
尉迟长孙的幕僚有三分之二反对尉迟长孙采取围杀行动,三分之一却赞同采取围杀行动。最后采取了一个折衷办法,先将高手调集在湖南,慈恩寺中除留守之人外,连尉迟长孙本人在内,齐往湖南伺机而行。
然而,十月二十一的衡山之会,却是赵归真的调虎离山之计。
赵归真此时正坐在华山西峰的摘星石上,准备采取一个大行动的第一步。这是十二个道教高人多次密会议定的。作为遮掩,由刘玄靖在衡山召集近两千名道士作圣道教的成立之举,尉迟长孙纵然怀疑这是诡计,只怕也不敢不防。而他将注意力完全放在了湖南方向,又自以为慈恩寺中做了妥当安排,赵归真无机可乘。