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第75章（第2页）

赵归真相信，在华山中藏着无数的秘密，只是没为人发现而已。比如韦处玄将他一生练气的秘诀，写成一首《采气歌》，长短共二十八句，分别用指力刻写在华山南绝壁的二十八个地方，谁又想像得到？这里正好可以用&ldo;天地之间&rdo;去形容它：上不沾天，下不着地，悬岩绝壁之上。他若非修练灵猿蹿和壁虎滑，又怎会发现那二十八句长短句刻写在近千丈高的绝壁上的二十八处？

赵归真决定在华山上搜索。要寻找前人留下的东西。华山是道教圣地，秦时的茅蒙，汉时的茅盈三兄弟（三茅真君），北魏的寇谦之、成公兴，北周的焦道广……道教高人真是数不胜数，层出不穷。赵归真相信他们留有遗宝在华山上。他要找到它们。

他游走到东峰。华山东峰是韦处玄晚年居住之处。周武帝为他修的太元精舍，他其实并没去住。韦处玄的居处，经过二百多年后，已经不存在了。但当年的石坝石坎还在。赵归真在石坝的一处废台上发现了一首诗，也是指力刻写的，狂糙：

空山秋夜月华明

独座东岭游太虚

阅尽章台归心起

三分酒力书华阳

赵归真阅罢，顿时目瞪口呆‐‐三分酒力书华阳！韦处玄以指力在华山花岗岩上写字，入石一寸，狂糙，如在沙盘写字，人石的边沿，全无石破现象。赵归真以为这是神仙指力，谁知别人竟然只用了三分&ldo;酒力&rdo;，便在花岗岩上书写犹如狂糙于沙泥之上！这是何等之功力？！

赵归真顿时想到，后二十六句采气歌全是指的内丹结成后搬运的路线和存穴的法门，以使内丹越练越纯，越练越深厚，载练越密实。但却没有一句用于技击的真力御使法门。

为什么？莫非整座花岗岩断块独体的偌大华山，四面山壁都是华阳子书写遗宝的一张大纸？！他将《采气歌》刻于南绝壁，会不会将其它法门刻于东绝壁、西绝壁和北侧的除上山险道以外的其它绝壁？

以后的几个月，赵归真就忙了。除了邓元超或刘玄靖上山来的时间，他隐忍不动以外，其它时间他都在华山绝壁间蹿上落下，一丈一丈地寻找，一处也不漏掉。功夫不负有心人。一部散刻在几千万个平方丈面积、散刻在偌大一座华山三面半绝壁上、的《华阳真经》，居然被赵归真以灵猿蹄登术、壁虎滑落术，和壁虎游岩术，找遍了华山绝壁的每一寸，找到字迹后，便抄录下来，回到华阳洞中再慢慢整理，竟给他找全了完完整整的一部《华阳真经》。

韦处玄一生只有一件事：读经书，注经书，著撰经书！晚年修成太清洞仙后，仙倦滋生，准备封笔了。但他面对着自己注解和撰写的百余卷经藉，突然想起一件事，他最好的弟子，读他的著述注藉尚不及半，天下人有多少能通读？能理解其中所含的博大道教文化？

韦处玄浑身不安‐‐他毕生所述，莫非真要为世人的庸俗和懒惰所误？他下决心要写一部简短的经书，字不过五千，而却能溶他毕生所学所得所思所创的道教经义，道教医理，道教外丹术，道教内丹术，及道教卜理、道教神仙术和道教博击术。

他写出来了。

写完那一天，他又突然想到，他的弟子中没有一个具禀赋够传这部经书。于是，他做了一件天地间最奇的事情。他将这部&ldo;华阳真经&rdo;的五千个文字，分章分节分句地散刻在偌大一座华山的整座大断块山体的三百多处绝壁之上，均以指力人石而书，可千年而不风化，留与有缘者。

越数年，他解化于华山东岭。

这部《华阳真经》共分总纲，道医、道易、采养、搏击和仙术六部分。总纲讲道义；道医概述道教医术；道易讲卜算；采养讲外丹术和内丹术，包括采气歌；搏击讲道教外门功夫；仙术讲真力的神仙御使法门。

如此博大的内容，仅用五千字来表述，也只有古人的文言才办得到。比如《采气歌》说&ldo;性田种子，日月精气。顺行成人，逆行成仙。&rdo;这十六字，今人只怕二十万字的专著也阐述不完。而各人在读这十六字时，见仁见智，领悟深浅就造成了修为差异。

赵归真花了将近半年时间搜寻完了《华阳真经》，又花了半年时间理顺和参详。解析透了之后，他便开始修习。

他从道易开始修习。他有的是时间。他从邓元超上一次来华山的谈吐中，知道文宗性情优柔，登基之后，采取了一种温和的统治。他知道文宗是信道的。但他既要搞平衡，便不可能兴道灭佛一边倒。所以他在等待时机的过程中有的是时间。

几年时间很快就过去了。

这一天，赵归真正在洞口思索武功，突然听得北坡那方有人上山来了，一共上来了三个人。赵归真运出地听神功听出前面一人是邓元超，后面两个大约是他的同门道士，只是武功低得多，脚步声又沉又重。赵归真明白，这二人背负了重物，所以脚步比平常重。

赵归真笑了。他的功力日胜一日。他最早在华阳洞中住进来时，邓元节到了南坡岩边，他才听到。以后功力进一层，地听远一程如今他已能远听至峰下面的金锁关了！

赵归真长身而起一声清啸，便以灵猿蹿绝壁的身法she上峰去。如今他的手脚交换一次，要蹿she上去将近六七丈远。须知这是华山绝壁，实在比一般悬岩要艰难不知多少倍。