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第四百三十七章商亡周兴（第2页）

子西一听，心里也是一震，子常是楚国武将，自小喜欢舞枪弄棍的，所以也算习了许多师傅，也算是十八般武艺样样精通，特别是一身硬功夫，更是在战场上不知多少次拼杀才练就，普通刀剑很难伤得了他。

可人也有疲惫之时，在战场上他也受过不少伤，那都是拼死而战生死经历的，也是因为精气不继所受，可若说其轻身功夫，当年离开之时，并不比子西强，甚至比子西还不如。

可现在听太子建一讲，子西心里也在盘算着，如何利用一个与太子建实力相当的对手，来牵制太子建，毕竟当年子常开始与子西也是一路之人，当时子常在平王死后就力主要推荐子西继任楚王，只是后来之事，两人慢慢也变成陌路。

那时子西礼让楚王之位，是他明智之举，可他却也不想在楚国毫无建树，当不了楚王，可礼让之功却是功不可没，而当时子常依然把持着令尹之位，所以子西自然不会服气。

而当时的昭王对子常贪财好色之行也不能容忍，特别是吴与楚交恶，而子常却与北方不和，与吴国伯否更是仇敌，有他在楚国，昭王想与北方缓解关系都有些难，特别是中间的郑国、宋国、卫国，都多少受过子常的要胁索贿，美女财物都孝敬了不少与子常。

所以兄弟两人再与子基、子闾勾结，就这样用计把子常哄出楚国朝堂，而他出逃的地方竟然选择了仇家郑国，这就是刚才子西所不理解的。

但相对于能控制于他的太子建来说，子常无疑是一个可以利用的棋子。

太子建见子西一直在沉思，冷笑一声道：“你不会又打着主意，想利用子常来对付我吧，你难道忘了他当年是怎么出走楚国，最后你才如愿当上楚国令尹的，你能忘记，想必他自然不会忘了，他为人睚眦必报，从来不会放过与他结怨之人，这一点你该比我更清楚。

而且当年你们的伎俩，陷害本太子，可现在本太子并无顾忌，不会再有任何用了，只会给你们带来杀生身之祸，这是对你的忠告。”

“有大哥在此，想来就算是子常叔叔回到楚都，他也不敢故作非为，小弟再不济又怎么会与他为伍呢？”

子西十分淡然，看起来心里没有半分波澜，一晚上太子建都在讥讽于他，可他却并不在意。

“这就好，今夜我来此就是印证此事，有子常到也不失为一件好事，听说明日你要邀请子基还有鬼谷王禅在抚江楼设宴，你就把借机此事告知于鬼谷王禅，想必他的藏身之处必然就在万财侄儿府，那里其实本就是他当年的令尹府，就让鬼谷王禅来对付他吧。

四个布衣朝臣之死，应该就是他所做的，他是想挑起你我与鬼谷王禅的争斗，想坐享其成，我看他没有这个本事，也没有这么好的运气。”

太子建也是如意算盘打得精明，想着利用子常来对付鬼谷王禅，那么明面之上，对他与子西都是有利无害的。

“有劳大哥提醒，这个明日我就会告诉鬼谷王禅，可我十分不解的是，既然子常叔父已是死而不死，而万财一家在楚国也是权贵之家，在楚国已是首富，为何还不满足，难道他也想着楚国王位吗？

这似乎并不可能，当年他是令尹却都不敢抢夺，现在楚国已解除吴国之危，正是中兴之时，他此时来又有什么企图呢？”

子西面有疑惑，看着太子建十分真诚的问道。

子西当然已经把太子建当成依靠，所以以太子建马首是瞻，同时也在试探着太子建是否会真的把他当成一条船上之人。

虽然最终两个还是会走向对立，可此时他还不想离了太子建，毕竟他自己只是太子建梦魇控制的一个木偶而已，他的命是栓在太子建身上的。

“我也猜不出真实原因，但有两点可能。

其一抱怨寻仇，这还是比较适合他的性格，或许这也只是一个掩饰，最终的目的还是要保他的子孙后代永享富贵荣华。

其二，你也该听说过一个传闻，在大周开国之时，文王问道于太公，想知道大周朝的气数，而太公当时并没有回答，而是让文王亲自为他拉车。

太公姜尚原本早就卜算过，大周一共会有八百年的历程，可却也需历经几次劫难，只是文王不知其中原故。

太公之所以让文王拉车，实也是地考验文王，若文王能拉八百步，那么大周就会延续八百年，只是文王只拉了六百步，大周也只会有六百年的气数。

后来文王知道此事十分后悔，为延续大周江山，所以文王就暗中组建了四大组织，暗夜，幽冥、梦魇、离魂。

这四个组织除了名为大周天子清除异见之人外，其实还有另一层目的，那就是当年文王给每个组织都留给了一件圣物，若集齐四件圣物，就可以打开商亡周兴之地，里面有大周侵占的商汤国所藏的无数财宝，而且里面还有三件东西让人垂涎三尺。

轩辕剑，黄帝内外经，河图洛书。

这三件宝贝都是天地开初，黄帝轩辕所留，剑为天子之剑，传闻可开天劈地。

内外经为黄帝与素女所作，修得此内外经，可与日月同寿。

而河图洛书却是九天玄女所传，而伏羲参悟此书才成就先八易理八卦。

这三件宝物是文王为延续大周天下而设，若有一日大周将亡，只要集齐此四件圣物，就可打开商亡周兴之地，得到财宝，得到天子之剑，得到修养长寿的秘籍，还有可通天地之道的河图洛书，得此四物，足可以重整河山，恢复大周天下。