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第四百三十三章 湿骨林的仙人模式（第3页）

他也是在思考一番后，主动拒绝了对方的好意。

可活蝓仙人就不一样了。

湿骨林不像是妙木山，喜欢在忍界中招收（培养）什么所谓的“预言之子”、“救世主”。

活蝓仙人也不像是大蛤蟆仙人，掌握什么时空预言的手段。

就奈良揽桂与活蝓仙人的短暂接触经历来看。

活蝓仙人的性格……

还是挺软的。

三大圣地，若是依据奈良揽桂的个人观感来做个排序的话。

湿骨林第一。

龙地洞其次。

妙木山，只能排列在最后。

湿骨林的蛞蝓，不显山不漏水。

萌物的身份特征，还要强于仙人的身份地位。

龙地洞的大蛇，甭管它们有多冷血残忍，对方至少摆明车马，人家从来都不是什么好动物。

但妙木山的蛤蟆……

奈良揽桂是真的看不懂。

强大生灵，关照人类，培养强者……

这一套流程，奈良揽桂完全可以理解。

可根本性的问题，在于妙木山在这一套环节中添加了非常明显的神棍手段。

预言！

天命之子仅此一家，他人别无可能。

奈良揽桂对这套玩意儿分外恶心。

比六道老头子公开给儿子开挂更恶心的。

大概就是隔壁大海上的那个【预言】自己是海贼王的太阳神了！

“办法当然是有的，奈良大人。”

活蝓仙人不知道奈良揽桂此刻丰富的心理活动，它在思考片刻之后，缓缓回答道。

“三大圣地的仙人模式，归根结底是蛇、青蛙、蛞蝓的仙人模式。

“奈良大人想要解决您刚才的问题，唯一的办法，就是开创出您专属的【仙人模式】。

“不是湿骨林的仙人模式。

“而是只属于人类的【仙人模式】。”

（本章完）