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第34章（第1页）

来前队长告诉我，进屋不准坐正室的西炕上。

我问：&ldo;为什么？&rdo;

队长说：&ldo;西炕墙上是人家满族供祖的地方。&rdo;

所以我一进屋就想先搞清东南西北，看西炕在哪。

老人乐了，说：&ldo;哪有那些讲究。哪儿舒服坐哪儿！&rdo;

老人七十多岁，以前当过老师，有点文化，跟我讲起爱辉的满族起源。

自古以来，爱辉一带就是满族待的地方。

300多年前，俄罗斯入侵，满族南迁。随后，康熙皇帝派出八旗官兵到爱辉屯垦戍边，以爱辉古城为中心，相继建立了黄旗屯、蓝旗屯、红旗营子、蓝旗沟、大五家子、四家子、大发屯等五六十个屯子。

所以，爱辉现在的满族人多是屯垦戍边八旗官兵的后代。

大娘两手端了热气腾腾的饺子进来，听到老人在唠叨那些往事，就把碗搁在桌上说：&ldo;趁热吃吧，这都托毛主席他老人家的福呀，要不哪有今天？&rdo;

老人正聊在兴头上，听说我会背古诗，就颤巍巍地去里屋翻了一本旧书出来。对我说：&ldo;200多年前，爱辉就来过上海人，还是文人呢。&rdo;

旧书记载：何世澄，松江人，1690年副榜，贡生，随被流放的云贵总督、兵部尚书蔡毓荣一起来到瑗珲（即现在爱辉，下同）。其诗有《艾浑即景》：

&ldo;黑龙江畔霁云生，江水流冰无尽声。亭午鸡鸣如夜半，不知身在大荒城。&rdo;

他被称为&ldo;第一位站在黑龙江畔写黑龙江的诗人&rdo;。

还有个杨宣，也是松江人，清内阁学士，1723年被遣戍到爱辉。杨有二子杨锡履、杨锡恒一同随往。其中杨锡恒第一次以诗歌形式记述了爱辉上元节的秧歌盛况。

这是他《艾河元夕竹枝词》中的两首：

&ldo;倾城鼎沸闹秧歌，红粉细妆细马驮。不信使君真有妇，罗敷过处看人多。&rdo;

&ldo;迎虎迎猛载圣经，祈年赛社岂无灵？由来戏事关农事，前队先迎五谷瓶。&rdo;

杨锡恒还另有诗《纪异》，是咏雍正年间爱辉地区地震的情景，这是爱辉，也是黑龙江省第一首描写地震的长诗：

&ldo;地乃天地配，其道宜安贞。胡然此一方，震动无时停？焱若飓风过，殷若雷声鸣。耳目尽骇眩，魂魄为之惊。初疑九轨道，毂击声喧轰。又如万斛舟，掀簸巨浪迎。一椽木如寄，欹仄劳支撑。上栋与下宇，岌岌忧摧崩。不已势将压，性命毫毛轻。……&rdo;

我掩卷大笑，原以为我们这一代知青是唯一到过爱辉的上海人，真是大错特错了！

200多年前来到爱辉的何世澄、杨锡恒们，才真正是&ldo;上海知识青年&rdo;呢！

45、最牛后门[本章字数：1331　最新更新时间：2013-01-2012:18:420]

春节一过，生产队走了好几个人。

先是换队长。