异域大能,要道途的借鉴与突破,要资源的交换与获取,要自身文明在更广阔宇宙中的生存空间与未来方向。
“要名,给名。”
“要权,给权。”
“缺少安全感,天庭便是最坚实的后盾。”
蟠桃盛会以天地灵根之果、琼浆玉液之妙、诸天仙真之聚,彰显天庭的富饶、强盛与开放。
对于战锤亚空间四仙。
卢云则是分而化之的策略。
他们的本质是混乱、无序、极端的化身。
在战锤宇宙,他们是众生情绪的投影与放大,是文明之癌,是现实之敌。
但在天庭,在昊天上帝的棋局中,他们有了新的“用途”。
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纳垢用来提升瘟部、痘部在天庭的整体地位,提升他们在诸天的威信。
如何提升?
不是让纳垢散播瘟疫,而是让祂成为一面特殊的镜子。
一个供瘟部、痘部去“研究样本”,甚至一个压力测试的源头。
让瘟部众神在与纳垢的“腐朽法则”接触、对抗、研究的过程中,更深层次地领悟“生与死”、“健康与疾病”、“净化与循环”的辩证关系。
若是有神真能从中提炼出新的医术、新的防疫理念、乃至对“生命轮回”更本质的认识。
瘟痘二部的道法境界与实用价值将大幅提升,在救治诸天灾厄、应对异域疫病时,也将更有底气。
色孽留着去历练天庭八部神真弟子道心。
恐虐留着聚拢诸天阴暗面,兼收诸天一些负面的信仰。
一个只有光明、只有祥和、只有正确的世界,是不真实的,也是脆弱的。
被压抑的暴力、愤怒、战斗欲望不会消失,只会转入地下,扭曲变形,最终可能以更不可控的方式爆发。
诸天万界,也并非全是祥和乐土,征伐、冲突、黑暗面始终存在。
恐虐的战争神职,可以以一种受控的方式,吸纳、承载诸天中那些不可避免的战争杀伐之气、生灵的愤怒怨恨之念。
如同大禹治水,堵不如疏。
天庭将这些负面力量引导至恐虐“靶子”身上。
既净化了诸天气氛。
也让恐虐本身成为了一个观察“暴力法则”与“战争本质”的绝佳样本。
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