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第193章 赵氏孤儿3（第2页）

但教授的东西就完全不同了，赵老爷子教的是诗经，一开口就是：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所……”

孩子们努力的跟着咏诵着，只是看起来非但那些小点的孩子全不知其意，甚至连大些的孩子也基本都跟读的磕磕绊绊。

所以既然是国学授课，为何不从三百千开始呢？

陈默记得，《三字经》、《百家姓》以及《千字文》，全部都是两宋前就有了的传统蒙学作品，既然古人用了几百上千年都还觉得是经典蒙学作品，那么何必用虽然思想内涵很深，但却也更加难懂的《诗经》呢？

“三百千？哦，小陈的这三百千后两个，可是《百家姓》和《千字文》？”

当陈默在课后，向赵老爷子建议教孩子传统国学，最好从三百千开始的时候，赵老爷子先是愣了下后，才如是反问道。

“嗯。对。就是百家姓与千字文。”

陈默点头。

“那三又是何物？”

赵老爷子又问道，眼神灼灼。

“当然是《三字经》啊！”

陈默觉得奇怪了，既然知道《百家姓》与《千字文》，又怎么会不知道《三字经》呢？

“三字经？”赵老爷子表情更奇怪了：“这《三字经》是何方神圣，竟能以经字冠名？

在传统国学之中，“经”这个字可不是什么书都敢用与能用的。唯有作为思想、道德、行为等标准的书，或者宗教中讲教义的书，才有资格用这个字冠名的。

“赵老爷子您不知道三字经？不会吧？人之初、性本善、性相近、习相远……的那个三字经啊？”

陈默觉得不可思议了，《三字经》确定是宋朝时候成文的嘛，就算这边的历史在宋之后出现了改变，可也不应该把三字经给变没了不是。

其实这个，还真不是陈默记错了。

《三字经》的作者是王应麟，而王应麟又是宋末理宗赵昀时代的人物，那时蒙元崛起并与宋朝联手灭亡了金国。进而占据中原。

然而这边的世界，在蒙元出现之前大乾太祖高皇帝文润夏就已崛起，宋理宗赵昀都没来得及出现呢，王应麟的人生轨迹自然也是跟着被改变。

这一改变吧，愣就把蒙学三庭柱之一首的《三字经》给改没了。

所以说大家都讲历史的惯性，但那也不过就是歌假设而已，英雄造时势才是真正的历史惯性。

就好比若没有元首，那多半就不会有德意志第三帝国。若没有主席，那基本上也不会有新中国。

乱世。不过就是英雄的舞台，可若真英雄不出现，舞台上你方唱罢我登场的，只会是些……小丑。

然而这些东西，除了记性好所以记得不少古文经典，但历史实际上学的也就那样的陈默。并不怎么知道。

否则，在这种时候，他也不会反问并背诵了《三字经》的开头出来。

“然后呢！”

因为陈默的背诵，赵老爷子眼前一亮，并急急询问道。

“什么然后？”

陈默没听懂老爷子的意思。

“习相远的后面是什么？小陈。请务必将《三字经》的后续，诵读出来！”

赵老爷子又明确的说道。

但说还不算，赵老爷子还手忙脚乱的寻了纸笔，做好了记录的准备。

呃？

赵老爷子这是要干嘛？