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李斯也是看过他们的《论语》的人，做了万全的准备，这才带着人信心满满的来了上书房。

一番见礼之后，作为孔子的后代，孔儒生先开口了：“不知《论语》有何不妥？以至于被君上驳回？”

“你是在质问本公子吗？”李季阳坐在主位上，当然有气势了。

“草民等不敢！”这些儒生还都是白身，在秦国没有任何官职，要不是有李斯的资助，他们在咸阳城早就寸步难行了。

“李大人，你来是什么意思？”李季阳觉得怎么哪儿哪儿都有李斯呢？

“臣算起来也是儒家弟子，老师荀子亦是儒家弟子。”李斯立刻给自己正名。

“你推荐的是孔子吧？不是荀子先生。”李季阳扫了他一眼：“这算不算是忘恩负义？”

谁知道李斯那脸皮超级厚：“老师也是儒家弟子，儒家乃是孔子创立的……”

“可是孔子师从的是老子，怎么不算在道家呢？”跟他玩儿追根溯源这一套，不好使！

李斯一噎：“韩非还是老师的得意门生呢，不也成为了法家么？！”

“你倒是会说话。”李季阳压根不理他了，直接对那些儒生开炮：“你们确定你们的《论语》没有问题吗？”

“确定！”儒生们点头。

“君上，不是臣下冒犯，这《论语》臣等看了好多遍，没发现哪里有不妥，是不是君上……您看儒家……”李斯说话突然吞吞吐吐，但是声音很大，外头的羸政都能听到了！

“你是想说，本公子看不上儒家？”李季阳干脆挑明了说：“是吧？”

“这可是您自己说的！”李斯立刻就撇清关系。

明显就是挑衅！

李季阳也不跟他装了，直接发难！

“《论语》第八章的《泰伯篇》，“子曰：民可使由之不可使知之。怎么断？”李季阳诘问他们：“到底是‘民可使由之；不可使知之。’啊？还是‘民可，使由之；不可，使知之。’？还是‘民可使，由之；不可使，知之。’？甚至是‘：民可使，由之不可；使知之。’？还有‘：民可使由之？不。可使知之。’啊？”

别说几个老儒生了，就连孔子的后人也汗流浃背了！

这五个断句，都是不同的意思，怎么说？你确定你说的是对的？

老祖宗都死了多少年了，他们那个年代，可没标点符号啊“什么都没准备好，送上来干什么？没看到立起来的石碑上，都带着标点符号吗？千百年之后，如果你的不带，让后人怎么评说？一句话，解释出好几个意思，有意思么？”李季阳劈头盖脸一顿训：“不是孔子的后人吗？见过你们老祖宗了吗？”这些人一个劲儿的汗流浃背，再也不傲气了。