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133约定（第2页）

然后海船上的蛋民便把他的半年在海上的劳动成果一一搬上岸，首先就是作为祭祀时的牺牲大概有20来筐珍珠贝，这些珍珠贝都是被挑选出来的。祭祀结束之后，等待在祭台旁边的疍家的小孩子们便一拥而上。

只见一群上到十来岁、下到三四岁的小家伙，一人拿着一块石头便开砸，一时间石头与蚌壳齐飞，笑声共喊声一色，真是好一副顽童采珠图。

蚌肉堆到箩筐里，蚌壳随意散落一地，至于取出珍珠最后集中起来，勉强能凑个斤吧。

之前石松亭还说，十只蚌壳不一定能有一只产珍珠，现在看来，那个比例是严重高估，只需要看一看堆散的蚌壳，再看看那可怜的小半盆珍珠，觉得比例还可以大胆地放大一些，一百只蚌里面，能有一只产珠的。

这些珍珠便被旁边等候的差人收集起来，放到一个铜盆当中，并往铜盆中倒入了一些什么，然后用红布蒙起，这些要在明天晚上举行的遴选大会上要用的。

随着仪式的结束，真正的热闹开始了，因为大户的回归，这里云集了大片的收获的商人，还有出卖一些家庭常用物品的小摊贩。从这时到明天下午，这个集市是不收税的。所以大量的小摊贩和收购海货的商人便云集这这时候也是疍民一年中最有钱的时候，那些小商贩们热情的招呼着，但民在他们集市摊上挑选物品，有钱的可以给，没钱的也可以欠着。因为他们都和蛋民相当熟悉，也不怕这些蛋民最后跑路。

林夕被林月华拽着蹲在一个小摊儿面前，看着摊上的匠人在那里干活儿，这是一个魔镜的摊子。就是给那种铜镜抛光，然后再磨出镜面的匠人。这种手艺林夕才是第一次见。

匠手上拿的这面青铜镜子。背面有见日之光，长路相望。

这其实是汉代乐府民歌常用词曲。同时呢，也是汉代最经常使用的吉祥话语，意思就是长相思，故相忘，用白话来讲啊，就是长时间不见，千万别把我给忘了。

事实上，从汉代以来的青铜境。经常会住有近日之光，长乐未央，见日之光，长路相望这样的文字，这个一字一句啊，其实都渗透出了古人绵长的情，一面小小的铜镜上的文字，寄托着深深的相思的情感和离愁别意。

铜镜作为中国历史上使用时间最长的青铜器，就是一直从新石器时代晚期到清代的晚期，几乎贯穿了整个中国的古代历史。

铜镜可照出人之美，也可折射出中国传统文化镜子途径上的。铜镜也是照人非常的清晰，基本上没有太大的色差，其实中国人使用青铜镜的历史已经有4000多年，古代人的文化内涵往往会附着在各种。

唐太宗说，以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知为人得失。魏征去世了，我从此失去了一面镜子。

匠人手中这面铜镜。直径74厘米，重50克，背面中央有一个圆形的静扭，上面一个一个洞，里面穿着红绳子，铜镜的边缘那圈边缘是八曲连弧纹，外圈儿有八字明文，内容是当时流行的铜镜铭文。铜镜形制古朴，成黑色。

至于铜镜的主人就是林夕面前蹲着的林月华。至于铜镜的来历，她也说不清楚，反正从小这个铜镜就是她的玩具。一直装在他那个装着她随身小玩具的那个小荷包里。

这次是受了石氏姐妹的刺激，因为两姐妹都有自己的小梳妆盒，里面那面的镜子让林月华很是羡慕，他突然间想起自己也有一面这样的小镜子。

她在陪着林夕闲逛的时候，发现了这个研磨镜的摊子，于是把那面小镜子拿出来，要给它磨一磨，也要自己随时能够照见自己美美的面容。林夕心里感叹，这个小丫头终于长大了，知道自己要美了。

林夕看一下那面从荷包里掏出来的青铜镜，上面的划痕有很多很多，包括后面的也有很多很多，一看就是不止一次的摩擦呀，典型的熊孩子。

就连那个匠人接过镜子以后，眉头都是皱了皱，但是面对买卖那是不可能不干的，只见那名匠人先将镜子卡在一个木质的平台上，然后用木块儿楔紧。

匠人拿着一个刮铲儿先在镜面上仔细的研刮了一遍，刮出的镜面儿，林夕看着是一片一片的，仿佛鱼鳞一样，林夕心里想这样刮出来都成麻子了，还能看见人吗？

但是工匠的下一个动作是拿出一点儿黑色的油膏涂在镜面上，然后拿着一块儿已经一面有些发黑的木板在镜面上开始研磨，大概研磨了十分钟左右的时间，用一块儿布将上面的研磨膏擦去。