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224王朝正统（第2页）

当时他们这一套对国人产生了很大的影响。甚至影响了中国的近代史，以至在袁世凯和革命党谈判的时候都说我要做中国的华盛顿。

这里的华盛顿已经不是一个人名了而是某种思想的代表。相当于原来的尧舜禹在中国儒家文化中的地位。

修改或重新创作一个词还算可以原谅的话，有些东西他们的翻译跟原意根本就是张冠李戴，甚至截然相反。

这些故意胡乱翻译这些故事的人是谁呢？这些就是接受西方教育和别有用心的那些西化派。

国内有一些人迎合这些西化思想，称之为买办。他们的的逻辑就是感谢列强大老爷的看上自己什么东西？如果不满意的，我替你选好的拿。

当然，替你们拿的时候，我自己也利用你们的势力往腰包里揣点。

他们还得给你灌输一个观点，我是为了你好。明明是赤裸裸的强盗行为，非要被说成是文明的体现。

他们这群人动不动就是文化是世界的，那后边还有半句，你怎么不说呢？又是民族的，这才是完整的一句话。

还有拿破仑说的一句话。东方的民族是一头睡着的狮子他一旦醒来当震惊世界。但后半句话呢，还是不要打扰它，让他永远的沉睡吧。难道你们把一句完整的话翻译过来有那么困难吗？

他们当中有两个代表人物就是胡适和顾颉刚。

比如顾颉刚提出夏商周完全是不可信的，中华5000年全是胡说八道。胡适提出的东周以上无一字可信。治水的大禹是条虫，尧舜禹不存在等等等等。

可以看看这些人在当时都是什么地位，都代表着什么，而这些说法也是从那个时期开始一直流传到，始终都有人拿着做文章。他们这一个派系被称为疑古派。

他们是研究史学、经学的学术流派，代表作就是《古史变》。

他们提出要打破桎梏。历史是考信于六艺的传统，要有大胆怀疑古代的精神，吸收西方的近代社会学考古学等方法研究中国古代的历史和典籍。

所以在他们眼里，古代史学古籍是存在大量的谎言可信度不高，要用科学求真的态度去还原历史本来的样子。

他们在如此质疑和否定中国古代的历史？可是他们就不能选择相信，然后再努力证明这些历史都是存在的，这才是考古学的正确态度。

他们就选择不相信，然后去努力证实中国历史的不存在。可是就当时而言，他们的推论都是建立在没有实事求是的的基础之上的。

就你想否认上古不存在，你是不是得有直接证据？最起码得考古证明吧，他们是完全根据古籍的记载进行推测然后再自圆其说。

这伙人一边喊着古籍记载不信，然后一边用古籍进行推论，证实中国历史上的一些记载是不存在的。

这个在逻辑思维上就不知道他们是怎么想的。

他们除了提出了那两个观点。其实还有一个观点。一直影响着后世的中国历史学界，那就是“崖山之后无中国，明清之后无华夏”，这句话听起来是很有道理的。

所谓崖山之后是指南宋最后的一场战役，南宋最后一个皇帝投海而死，南宋王朝覆灭。

有人说崖山之后就没有中国了，因为是蒙古人打掉了中国。

而且由于蒙古人是落后的游牧民族，他打掉了当时最先进的宋代文明并统治中国达89年以上，所以当年的古代中国全面覆灭，这是崖山之后无中国的这个说法的来源。

所谓明清之后无华夏是指在元代以后，明清时代都继承了或者部分掺杂了元朝文化的特点。

使得中国原有的文化发生了很大的异变，中国传统文化中的样貌出现了一些差异，因此被说成明清之后无华夏。

比如韩国人和日本人到后世都认为他们才是东亚文明的正统。

为什么？因为清代没有侵入朝鲜半岛。所以朝鲜半岛近代的王朝穿的服装还是明代的服装？

而日本认为他们从我国学到的是日本的隋唐文化，所以他们掌握了那是盛唐文明的精髓。虽然后日本明治维新以后提倡脱亚入欧，对这部分不再提及，但是他们心里一直没有放弃这个妄想。

所以他们认为东亚文明真正的继承者是他们，而中国早就把他丧失了中华文明的精髓。

但实际上这句话大成问题，因为这句话里包含了一个含义，他的意思是说古中华文化是被外族游牧民族的侵入破坏掉。

这个说法根本不成立，请大家想想什么叫中华民族，什么叫华夏文明？

早在先秦时代中国的百族就是百国。所以有很中华民族本来就是有很多民族共同组成的，他们都是华夏民族的先祖以及发源。

到了周朝逐渐分封诸侯，吞并了历史上的百国，成为了春秋诸国。

甚至在战国时期战国七雄向四周扩兵领土，将中原大地和靠近七国的各种民族全部吞并了。甚至赵伐林胡击败匈奴都是在历史上有确切记载的。

甚至包括中山国曾经被赵国吞并，而后又复国又被赵国消灭。这些都是由一个国便是一个民族甚至一个姓氏逐渐被战国时代末期的强国吞并。

秦王扫六合一统中原。中国历史上真正出现的第一个统一的大帝国。