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第1386章 正机之真意如我是我非我相风动幡动心动（第4页）

无上的“因缘”之法就是散兵人生认为“人与人之间只有利用”关系的升华阐释。

此刻，粉碎一切因缘，就是粉碎一切真实。

包括“前生”的神力，权能，神体，都在脚下破碎。

不是否定，而是重塑，因为“因缘”是不灭的。

一切的一切都会被他继承，他就是“前生”，继续向前走的“前生”。

因缘关系建立以后，事物现象虽然出了，却是一种因缘和合的假有，没有真实性，没有独立自体，是一种概念的名词。

对自身自然战无不胜。

流浪者或许对付不了真正强大的顶级神明，但对付自己的“前生”，如碾死虫子。

他向来对别人和自己都同样刻薄。

自然不会输给自己前生。

“空居·不生断。”

“空居·刀风界。”

属于风的世界展现而出。

佛典谓居住于空中之天众为空居天；谓居住于地上之天众为地居天，亦即六欲天中的四天王天及忉利天。

四天王天是诸天中位置最低的一层天，也是离世间最近的天。所以四大天王住在须弥山腰。而忉利天又称三十三天，在须弥山顶。

两者之间其实没有住的高就尊贵的说法，只是谁离尘世近罢了。

珐露珊的“非想风天”，非想非非想处天，也是三十三天之一，里面的天神代表完全超越男女饮食、身体形质的障碍，不执着於任何的形色，只有纯粹精神的存在，没有色身，也不必美食的境界。

流浪者自诩自己居住于“空居天”，“刀风界”，“忉利天”。

就是他认为自己“无需自我介绍，常人不会有机会认识他。亦无需步入人海，他早已舍弃了无用的情感。几度起落，如今他只为自己而活。‘流浪者’是他用以描述自身立场的最佳词语——没有故乡，没有亲人，没有目的地。如清风一般，活在世间，行在世间。”

浮世倾舞，秘则为花。

流浪者飘飘而落。

优雅的气质之中，是暴虐乖张的行为。

七叶寂照秘密主无心的渊镜，冲霄而起的雷霆，照耀他的双眸和怒火。

故道：“……实在令人不快。”

“愚昧的东西，滚出我的视野！”

他发出怒喝，一瞬间，眼眸重新化作雷霆怒意的紫色。

在空中再次一脚踹下，震荡大气，携带一方世界之威，神明的机体纷飞为紫色光点，梦境之中的七叶寂照秘密主彻底化作空无。

内中早就没有了他的过去，只是一具空的机体罢了，

而他甚至在梦境中重新取得了这七叶寂照秘密主操控权。

当然，现实中，被人之神和深渊改造过的被誉为“机凯种始祖”的机体，就不是那么好操控了。

流浪者背后斗笠垂下的两条青蓝色的幡带，如庄严器具。

和“幢”一样，“幡”也是供养觉者菩萨的物件，用以象征威德、降魔。

行者以顶触幡则来世成道可至佛位，此称灌顶幡。

“散兵，你完全恢复记忆了？”派蒙是懂触霉头的。

“……”流浪者理都没理。

“看来是咯！”派蒙叉腰，“之前那种大口气，就不是之前的流浪者能说出来的，所以你一定是找回了自我。”