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第140章道宫之法(第4页)

而老道士也比较犟,总是用嘉靖帝去教育陆昭,教导他权术。

陆昭一般是虚心学习,公开批评。

有好几次给老道士说绷不住了,直接掏出戒尺就是打。

说他不尊先贤,老师也是在嘉靖帝手下干过事的,食君俸禄,要保持基本尊重。

“先坐下吧。”

老道士不再继续刚刚的话题,转而问道:“你肉身突破二阶了?”

陆昭坐下,如实回答:“情况危急,学生不突破二阶,没把握对付二阶妖兽。”

如果不是二阶,今天他就要让老师保命了。

一阶只是比普通人身体素质更强,没有自愈能力,很容易因为伤势过重而死。

老道士叹息道:“你这样又给自己添麻烦了,本来距离圆满只差了一步。”

一阶圆满,内外相合一。

从修行上解释就是把处于混沌状态的神魂,捏成一个人形是为外相

在这个人形上雕刻出五官,衍生出五感,这就是内相。

二者合一,就是神意初成。

最显著的特征就是现实的身体状况,会直接以神魂的形式映照。

比如陆昭现在。

身穿迷彩服,身上各处带着伤,右脸下半部分有明显烧焦痕迹。

以常理来说,他已经一阶圆满了,却还未突破。

老道士明知如此,却没有明说。

陆昭有些惭愧道:“愧对老师这段时间的教导。”

一直以来,老师为了让他圆满,费尽心思指点他修行。

老道士没有责怪,道:“你距离圆满只差了半步,如今盲羊补牢还不算太晚。”

陆昭问道:“求老师授予解法。”

“不急,你先听我说。”

老道士没有如往常一样直接掏出道法。

因为他得现编一个说辞。

没有什么盲羊补牢之法,因为一阶、二阶、三阶等境界是现代才有的。

在古代道门划定的境界,只有筑基、金丹、成仙三种区别。

三阶之前都是筑基,现代只是砍去了与神魂有关的课程。

而性命双修需要点化,有了道种才能进入二阶,才能衍化内景。

陆昭情况比较特殊,为了不坏弟子机缘。这两天老道士思来想去,终于想好了办法。

越过点化步骤,让只具备道种雏形的陆昭,直接去衍化内景。

内景是以道种为基,同出一脉类型相似,如老道士出自上清一脉,所以有了这座道观。

“此法名为道宫,但你要尝试自己领悟道心,那么就意味着一切都要你自己来,在黑暗中独自摸索。”

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