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第285章 顿悟（第2页）

而“自我”，处于本我和超我之间，代表理性和机智，具有防卫和中介职能，它按照现实原则来行事，充当仲裁者，监督本我的动静，给予适当满足。

这个“自我”难道，不正是现在的我吗？

我，属善。充当着制裁恶的那一面。

我企图阻止苏尝这个恶人做恶事。我企图从他手里终止这一切。我还企图挽救我身边的女人们……我企图，制裁他！！！

自我的心理能量大部分消耗，在对本我的控制和压制上。就如同，我现在所做的一切，所付出的时间，力量，都是在围绕苏尝。

任何能成为意识的东西都在自我之中，但在自我中也许还有仍处于无意识状态的东西。

对于本我和自我的关系，就如同“本我”是马，“自我”是马车夫。马是驱动力，马车夫给马指方向。

就如同，我现在想要“指挥”苏尝，叫他适可而止，回头是岸。悬崖勒马。可这一切，却进行得如此的艰难。

自我要驾御本我本就是一件超级困难的事情。

马可能不听话，并且相当不听话，甚至可能比马夫力气更大，脾气更倔，品性更加暴躁。难以驯服和驾驭。

所以，这番一来，二者就会僵持不下，直到一方屈服。

可是，面对此刻的僵持局面，原本的我，永远不可能屈服。

一旦屈服，我便灰飞烟灭。我身边的女人便彻底香消玉殒。

而苏尝，将掌控一切。甚至掀风作浪，祸害人间。

所以，曾经的我，绝不会对“恶”去妥协。

弗洛伊德有一句名言：“本我过去在哪里，自我即应在哪里。”

此刻，苏尝在地下这个“复制”的空间中，可我却在另外一个一样的空间里无法突破界限。到达不了他的世界。也就是，本我自我，是分离的。

此刻，我，现在就像一个受气包，处在“三个暴君”的夹缝里：外部世界、超我和本我，努力调节三者之间相互冲突的要求中。

这种感觉，就是我现在这翻无法突破的尴尬。看得到，摸不到。明明距离那么近，可却无能为力，不可触及，这种感觉，简直难受到了极点。

而所谓的“超我”，代表良心、社会准则和自我理想，是人格的高层领导，它按照至善原则行事，指导自我，限制本我，就像一位严厉正经的大家长。

倘若，我能突破这个境界，便可突破自我本我，控制这两股拧巴的状态。平衡马夫和马之间的关系。

弗洛伊德认为，只有三个“我”和睦相处，保持平衡，人才会健康发展；而三者吵架的时候，人有时会怀疑“这一个我是不是我”？

或者内心有不同的声音在对话：“做得？做不得？”或者内心因为欲*望和道德的冲突而痛苦不堪？

或者为自己某个突出其来的丑恶念头而惶恐？这种状况如果持续得久了，或者冲突得比较严重，就会导致神经症的产生。

而我，自从进入地孕以来，就被这种三者冲突的状态，给折磨。以至于，我的内心，悄无声息的出现了心魔。

而那苏尝，便是我不可控的那个从我灵魂中分裂出去的心魔。

说到底，真正折磨我的，是我自己，本善的那个自己。

并非是苏尝在掌控和折磨我。

我所有的一切纠结，一切痛心，一切难受和憋屈，实际上，全都来自我自己。我是一切的根源，哪怕我现在是披着“善”的外衣。

倘若我不能平衡善恶之间的能量，这种“善”和“恶”又有什么区别呢？

所谓伪善和弱善，实际上，有时候不但没有任何力量，甚至比恶更可怕。