在嬴政可望而不可得的大才,韩非所著作的《又说》中写道:“弃官宠交谓之有侠”、“人臣肆意陈欲曰侠”。他是目前可考史料中最早提到“侠”这个概念的。韩非认为“侠”的特征是:“以武犯禁”“弃官宠交”“肆意陈欲毋庸置疑”,认为游侠扰乱国家稳定,“以武犯禁”,并不是很喜欢。嬴政同样如此,提到“侠”首先想到的就是行刺自己的刺客,在成为刺客之前,不少刺客原本就是游侠。但是现在看到天幕上的“侠客”,嬴政立刻改变了印象。若是大秦有如此厉害的“游侠”,他也可以喜欢一下,赐予高官厚禄,赏赐千金,只要能为己所用。“这莫非是后世的游侠?”大秦民间,穿着女装成功多次躲过秦兵搜查的张良看着这一幕,羡慕而向往,“我若是有如此身手,千里之外取始皇帝项上人头岂不是易如反掌?”他刚刚说完,就看到近距离之下,翩翩公子的发型。嗯,有点不太能将接受。但如此特别的辫子,张良立刻想到了天幕放出来过的清朝人的发型,还有那“留发不留头”的大屠杀。“不不是,后世不是这种衣物,这奇怪的长辫子,怎么像是那清朝?”身边,那位大力士同样无比痴迷看着天幕:“大清竟有如此神仙人物?果然强大!”张良却有些疑惑起来。若是清朝人真得如此厉害,为什么会被那西洋人的火器打的毫无还手之力?真能飞这么远的话,海上一样可以飞过去擒贼先擒王,怎么只会求和?他,文章名曰“论今日国民宜案旧有之武术”,呼吁“欲求强国,非速研究此术不可。”】古代的军事武艺,是华夏武术形成和发展的重要文化源。尤其是冷兵器时代,军事武艺与无数几乎是相辅相成,武术可以作为军事手段来作用于战场,也可以成为军事训练的重要内容。另一方面,军事武艺中的某些训练也能让武术得到更完善的发展。南朝时期,颜延之正在与陶渊明喝酒,看到天幕提到自己,颇为惊讶。陶渊明与颜延之是至交好友,虽然两人的性格几乎是完全相反。陶渊明淡泊,向往田园生活,颜延之性格偏激,经常口出直言刺激他人,甚至还被人称为“颜彪”,这二人的交好让外人怎么看都不理解。“延年,”陶渊明叫着颜延之的字,“恭喜你青史留名了!”颜延之却并不高兴。“我著作了如此多的文章,后世竟然不关心我的文章和诗歌,只关心‘武术’,莫不是因为我不如那谢灵运?”在南朝时期,颜延之在文坛的名声很高,被其他文人赞美为“文章之美,冠绝当时”,把他与年龄比他小一岁的谢灵运并称为“颜谢”。陶渊明含笑为他倒酒一杯:“你这性子,急什么,说不定后面就有你的文章,天幕这不是才刚开始吗?来,喝酒喝酒!”颜延之虽然依然不满,但是分得很清楚是对谁不满,对好友的安抚还是很配合,举起酒杯:“喝酒喝酒!”【南宋时期,武状元华岳著兵书《翠微北征录》,在这本书中最早出现了“十八般武艺”的说法,在里面说道“武艺一十有八,而弓为第一”。】【两百多年后,明朝谢肇淛在《五杂组》中首次提到十八般武艺的具体内容:“一弓,二弩,三枪,四刀,五剑,六矛,七盾,八斧,九钺,十戟,十一鞭,十二锏,十三挝,十四殳,十五叉,十六钯头,十七棉绳套索,十八白打。”】“十八般武艺,后世似乎不禁武器,那如何避免庶民造反?”嬴政发出疑惑。他正打算收天下兵器聚集在咸阳,造成金人以震慑四方,看到天幕上如此多的武器花样,突然有些犹豫了。