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第500页(第1页)

匠人的脸色瞬间阴沉下来,这时看到院子外已经有人闻讯而来:“石头,听说你从山上拉的石头就是那石鼓文?”不仅是邻居,很快城里的商人也来了,甚至是地方官吏。“交给朝廷,不然咱这小地方,谁都保不住!”娘子这时候精明地低声说道,“用一个石鼓,换一个官职,这生意比换钱更好!”匠人顿时眼前一亮,趁着在帮大哥照顾孩子的父母还没反应过来,立刻应允了官吏,将石鼓献给朝廷。“好小子,有自知之明。”亲自策马赶来的地方官为匠人的识相十分满意,也为自己啥也不干白捡这一份功劳高兴,拍拍匠人的肩膀,“放心,朝廷不会让你失望的!”匠人露出憨厚的笑容,仿佛真得只是一心为公。官吏也不管他是真老实还是假老实,从马换了马车,一路快马加鞭,载着这宝贝的先秦石鼓文朝长安赶过去。一路上,官吏一边赶路,一边依然在听着天幕的内容。【石鼓文,是先秦时期的刻石文字,因其刻石外形似鼓而得名。最初,石鼓发现于唐初的陕西凤翔,共计十枚,高约二尺,径约二尺,分别刻有大篆四言诗一首,共十首,计七百一十八字。内容最早被认为是记叙秦王出猎的场面,故又称“猎碣”。】官吏大喜:发现于唐初陕西凤翔,现在是贞观年间,这些石鼓果然是真的!李世民同样也很高兴:“朕这算是有机会欣赏一下先秦古物了。”【不过石鼓文的年代至今依然成谜。】【宋代郑樵《石鼓音序》之后“石鼓秦物论”开始盛行,清末震钧断石鼓为秦文公时物,民国马衡断为秦穆公时物,郭沫若断为秦襄公时物,今人刘星、刘牧则考证石鼓为秦始皇时代作品。】【你可能会询问,我们现代的技术难道还检验不出来石鼓文到底是哪个朝代的文字吗?】【我们现代有这个技术,可惜石鼓文等不到了。】【在时间与大自然的折磨下,石鼓刻石文字多残。我们刚刚看到的拓片,是根据古人的记载模拟的。北宋时期,司马池移其入凤翔府学,欧阳修录时存四百六十五字,明代范氏天一阁藏本仅四百六十二字,今之“马荐”鼓已一字无存。】天幕把博物馆里的石鼓放大,露出局部,可以看到,大部分字迹模糊,甚至有的已经彻底一字无存,乍一看就是光秃秃的黑色石头。【而且,石鼓还遭遇过破坏。宋徽宗年间,因为赵佶喜欢古物,蔡京将石鼓文迁至汴京,后又迁入宫中稽古阁,以黄金填字,以示珍贵。】“黄金填字???”在宋朝以后的玄烨眼前一黑。大清在宋朝后面,他还来不及看到古色古香的先秦古物,就这么被蔡京祸祸了?不光玄烨觉得不妥,天幕也是痛心疾首。【同志们,千万不要学啊!这跟现代那些没有审美的业余修复师乱给古文物涂色有什么区别!】荆咕先是放出现代那些失败的文物修复,修复前,充满了时间与历史的沉淀,虽然残缺有遗憾,但是写满了故事;修复后,刺激的色彩,充满了现代化学颜料的拙劣和业余修复者的劣质审美,虽然看似完整,但是写满了历史爱好者的愤怒!“后世的颜料看来不值钱。”刘彻看得一阵哑然,好半天才说道。这样鲜艳的颜色,是怎么搭配出如此辣眼睛的效果的?哪怕他不是宫廷画师,也不擅长丹青作画,也不至于没有审美。但是他怀疑,给这些文物上色的所谓修复师就没有审美!司马相如闭上眼睛,喃喃道:“原来后世也不是什么都好的……”看看,这不是就露出破绽了。【靖康之耻发生后,金人破汴京,将石鼓与宣和殿的金石书画一同运至金中都城燕京。元初,先是将石鼓放置在国子学,后又放置在孔庙大成殿门内左右石壁下,如此一放六百余年。】【抗战初期,故宫博物院文物南迁,石鼓先后迁往上海、南京、四川峨眉等地。后西迁文物东归南京,南京政府曾经想要将石鼓与其他文物一起迁往台湾,但是因为石鼓特别重难以带上飞机,逃过一劫,解放后石鼓重新回到北京,现存于北京故宫。】玄烨长长叹了一口气。“还是回到了故宫。”虽然他现在还没机会看到,但是好消息是,石鼓最终还是回到了他的紫禁城,也就是后世人口中的故宫。而这样历尽千辛万苦,其中隐藏的政治动荡,时代背景的艰难,让玄烨只要稍作思考就触目惊心。文物还有人保护着,能一直存到后世,能平安回到安全的地方,但是人呢?有多少人在经历过那些迁移、战乱之后还能平安回到故土?甚至是保护文物的那些后世文人和战士,又有多少人为了转移文物付出生命的代价?能听懂其中含义的,不仅玄烨一人。李世民沉默良久,眼眶微微湿润:“后世人果然很在意祖宗的文化。”一堆政府带走都嫌弃太重的石鼓,被一群战乱中的平民到处转移,其中又付出了多少代价?他们没有因为战火的威胁选择放弃,也没有因为条件艰苦受到利益的诱惑选择贩卖,而是前赴后继,一路转移,到处带着文物避难,直到将文物平安送回北京故宫,那个可以保护文物的最安全的地方。他们保护的何止是文物,保护的是代代相传的华夏文明!【石鼓文上承西周金文,下启秦朝小篆,是由大篆向小篆衍变而又尚未定型的过渡性字体。】【据《汉书·艺文志》载,秦时李斯作《仓颉》七章,赵高作《爰历》六章,太史令胡毋敬作《博学》七章。】【这二种书当时既通用“仓颉”之名,则字体上也应是同一的。它们都算得上是当时的字典,被称作“秦篆”。】听到赵高这个名字,嬴政有一瞬间的恍惚。他偏向法家,法家讲究的是“重才不重德”,哪怕明知赵高有些缺陷,嬴政也不在乎,还是大胆的使用和信任。实在是,赵高很好用,是有能力的。但是,赵高支持胡亥让大秦二世而亡,这是嬴政无论如何都不能接受的。在天幕剧透了大秦的未来后,嬴政留下了李斯戴罪立功,赵高早已送上了黄泉路。但现在嬴政并不后悔,天幕又送来了更多人才,用别人家的人才,更香!【此外,虽然我们现代经常说“秦篆汉隶”,但实际上,隶书同样来源于秦朝。】【相传隶书最早由一名徒隶所创造,目前因为没有名字已经不可考据。但是可以确定的是,在秦朝,隶书的使用人群的确是徒隶。】【秦篆的繁复我们大家看一眼就能深有体会,由于官狱事务繁冗,简省文字变得必要,因此更为简便的隶书一经发明就广受欢迎。到汉朝时期,隶书大为通行,文字进一步统一,成为今天的楷书的起源。】【后世虽然总喜欢骂始皇帝“暴君”,却不会想到,始皇帝的大一统行为,也为后世带来了许多文化上的良心影响。】此言一出,汉朝的文人反应最大,尤其是儒生。“秦始皇那暴君只会焚书坑儒,怎么可能对文化有帮助!”“他焚毁了多少书!多少书啊!”但并不是每个文人都被迷惑,有人快速指出:“那个,天幕说过,始皇帝只是收天下书籍藏于咸阳宫,焚书的是项羽……”指责始皇帝的儒生一顿,改口:“他坑儒了!”“我怎么记得坑杀的是那骗人的方士?方士炼的丹药有毒,放我朝也会被砍头。”“胡说八道!这是圣人书中所说,秦始皇焚书坑儒!”“如果秦始皇坑杀儒生,为什么要让大儒淳于越给扶苏当老师?不怕淳于越报复行刺吗?”

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