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【历史上的商纣王并没把文王做成肉羹什么的，只是把他抓起来关到了羑里。】【伊尹放太甲于桐宫，夏桀囚商汤于夏台，纣王囚文王于羑里，据说文王演先天八卦正是在羑里这个地方被囚禁期间。而后商纣王因为周人送土地和珠宝贿赂又把文王放了出来，这样子怎么也不像是“英武”，说是末代昏君倒是挺像。】【有时候我们看文人写得史书，可以充分看出文人想象力的匮乏。】荆咕特意把两位昏君的典型相关描写的句子并且在屏幕上，给大家直观地感受文人如何套路化的描写：写夏桀能“手搏豺狼，足追四马”，纣王则“材力过人，手格猛兽”；夏桀讨伐有施氏获得了妺喜，“听用其言”，纣王则讨伐有苏氏获得了妲己，“妲己之言是从”；夏桀“作倾宫、瑶台，殚百姓之财”，纣王则“厚赋税以实鹿台之钱而盈钜桥之粟”，“益广沙丘苑台”；夏桀“造烂漫之乐，设奇伟之戏，纵靡靡之声”，纣王则“作新淫声，北里之舞，靡靡之乐”；夏桀“肉山脯林，以酒为池使可运舟”，纣王则“以酒为池，悬肉为林”；夏桀“日夜与妺喜及宫女饮酒，无有休时”，纣王则“为长夜之饮”……【总之，他俩就像一个人一样。原本英武不凡，但是一遇到美女就昏了头。】嬴政轻蔑一笑。“末代昏君对什么不昏头，别说美人，连一只白鹤也能昏头。”“卫懿公的确荒谬，还给鹤封官，配马车。”扶苏看到有些弟妹不理解，耐心地给弟弟妹妹们解释：“胡人打进来时，将士不愿意守城，非常愤怒的让卫懿公的鹤将军去守城，卫懿公这时候清醒了，把鹤煮了给将士分食，可惜还是迟了，卫国亡国，他也成了亡国之君。”公子将闾听得饶有趣味：“不知道后世有没有人写卫懿公的故事。”阴嫚公主冷哼：“为鹤亡国哪有为女色亡国更吸引人，你看后世那么关注女人，哪里会去关注鹤。”“这种关注，还不如鹤！”【可见，民间的文人到底不是真正能接触朝政之事的大臣，以这种一个女人可以崩坏一个国家、可以毁掉一个原本英明的帝王的手法，那盛世帝王应该被毁坏的更快，毕竟盛世帝王接受到周边蛮夷送上的美女更多，谁敢说其中没有美女间谍？】【秦始皇当年身边有六国的美女，唐太宗的后宫还有前朝的仇人之女，明成祖后宫还有藩属国的后妃，论丰富程度，要昏头早昏不知多少次了，谁昏头了？】听到提起自己后宫，李世民眼神飘忽。他的后宫还有前朝隋炀帝杨广的女儿，杨妃，也是他儿子李恪的母亲。还有阴妃阴氏，父亲阴世师是隋朝忠臣，曾在李渊起兵后挖了李家的祖坟、毁了李家的家庙，并捕杀李渊庶子李智云。怎么能不算自己仇人之女，怎么不算丰富呢？长孙皇后轻笑：“陛下定力不错，不愧是千古一帝。”李世民：“……”【这里说一下许多故事的原型：比如潘金莲和武大郎的原型，其实来源于文人的恶毒。】【潘金莲和武大郎都是历史上真有其人，而且就是明朝人，但潘金莲完全不是□□，武大郎也不是侏儒。】武大郎原名武植，幼时小名“大郎”，中年即中进士，出任山东阳谷县令，其妻潘氏生于官宦世家，其父曾任知州，是一名才华横溢的贤淑名媛，在武植还没中进士之前，就不顾家人反对下嫁给家境贫寒的武植。婚后，两人家庭生活和谐，十分恩爱。“大郎，我是黄堂啊！”有一天，武大郎的老家来了一位老乡黄堂，向他求助，“我家中糟了火灾，房子被烧没了，我名落孙山，前程也无望，只能来向你求助。”武大郎非常热情地接待了黄堂，还向自己夫人介绍：“这是我的恩人，当年考科举之前家贫，全靠王书生接济，你一定要好好招待他。”潘氏爽快答应：“妾身这就为黄堂安排住宿的庭院。”但是黄堂要的不仅仅是吃好住好，还要求财求官。“不急，不急。”武大郎安慰道，“科举之路艰辛且漫长，你且在我这好好读书，再考取功名。”黄堂却摇摇头，沮丧地请求：“我已经不想走科举路了，让我在你手下做一个小吏，能得个温饱就不错了。”武大郎想了想：“若是不求仕途只求温饱，为何不直接在老家，便于照顾父母？”黄堂以为武大郎是在找理由拒绝自己，敷衍几句离开，回头就忿忿不平：“不就是不想接济说，说什么照顾父母！”“此处不留爷自有留爷处！走了！”黄堂不告而别后，依然心绪不平。路过一家茶楼，坐下用餐，听到隔壁桌的人在说八卦，一时间报复心起，凑过去与别人八卦起来：“我跟你说，那潘氏是个美人，可惜水性杨花，嫁了个侏儒武大郎……”越说听的人越多，大家都凑过来，让谣言在小小的茶楼几乎是人尽皆知。但是黄堂还不满足，故意写了造谣文书，当做故事书一样免费传发出去，让谣言一传十十传百，最后越传越离谱。“我跟你说，潘氏水性杨花，武大郎是个侏儒……”“我跟你说，潘金莲，武大郎……”等黄堂回到家乡，刚到村口，就听到村里人热情招呼他：“王生你可回来了！武大郎派人给你家盖好了新宅子，你爹娘已经搬进去了！”“新宅可气派了，快回去看看！”黄堂回到家乡，当看到武大郎派人为他家中盖好的新宅子，想起自己造过的谣言，顿时追悔莫及。他怕毁人名声，后悔地一路奔回阳谷，并将其所写的造谣文书一一撕毁。但是已经迟了，谣言一旦传出，便难以收回，武潘二人的谣言就如此传开。【什么叫“造谣一张嘴辟谣跑断腿”？】【这就是。】【因为黄堂的恩将仇报，潘金莲成为了民间有名的□□，武大郎成了被戴绿帽子的侏儒。文人施耐庵听到了民间传说，将之写进了《水浒传》一书，后来“兰陵笑笑生”在此基础上扩大写成《金瓶梅》，“金”就是潘金莲，将她写得更加可恶。】【现代，1992年，考古学家发掘出了武植的棺椁，发现武植至少一米八，根本不是侏儒。】《水浒传》说：“武大郎，清河县人氏。”历史上中，武植，字田岭，明朝永乐年间清河县武家那村人，而武植的妻子潘氏金莲，是清河县黄金庄村人，与武家那相距不到两公里。根据黄金庄《潘氏家谱》记载，宋末就有潘氏居住，因为过去常年闹水灾，这里地势较高，从未受患，并且土壤肥沃，集市繁荣，堪称“宝地”，故名黄金庄。而潘金莲原本是十分有才名的贤媛。武植为官清廉，死后被当地人立了生祠，成立了“武植祠”，现如今一直香火鼎盛。在武植祠里，最醒目的就是武植的碑文，写着这段痛苦的往事：“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁裔胄……公幼年殁父，与母相依……中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之……”这一段，写明武大郎和潘金莲的出身，以及武大郎的政绩，让乡民立“万民伞”立生祠，可见得人心。“然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭数劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉……”这一段，写得便是名节被毁，含恨之事。可见，武植在生前，已经被谣言困扰，并且知道是谁造的谣。一个男人都被困扰，那潘金莲得有多么痛苦！