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发现到后期，历经了周的“绶带”，南北朝的“腰间双绮带，梦为同心结”到盛唐的“披帛结绶”、宋的“玉环绶”直至明清旗袍上的“盘扣”，再到现代的中国结、盘长结、藻井结、双钱结等等，不但是华夏民族的文化象征，还是民间女子的特色手工艺。时光变幻，快速来到了万年以前。围着兽皮的弇兹氏女子，搓着从树藤上剥下来的树皮，把粗糙的树纤维搓成粗糙的麻绳，然后熟练地打绳结。她的面前放着一兜果子，虽然不会计数，但是对着果子，把果子拨到另一边，就结一个绳结。再搏一个，再结一个。果子清算完了，绳结也打完了。一根长长的麻绳上，结出了大大小小的圈圈，提起来的时候，就像是一根签上串着许多个“口”。弇兹氏女子一手拿着挂满绳结的麻绳，一手提着果篮，走向部族交易的地方：“我这么多果子，换你的兽皮。”时光飞逝，来到了千年以后。古代身穿麻布衣服的长发女子，坐在榻上，满怀喜悦的打着结。一根长长的红绳，经过巧手的编织，打出一个漂亮的如意结，然后在如意结下面挂上玉佩，系上流苏，等到合适的时候，含情脉脉送给自己的心上人……生命有限，文明无限。时光变幻了千万年，绳子的手艺却没有失传。又过了几千年，来到了现代。短发的女孩子凑在一起互相交流，拿着五颜六色的绳子。“你喜欢什么颜色？我给你编！”“我喜欢红色的，还要搭配粉色！”“你呢？”“我要蓝色的，搭配黄色好看。”两人互相挑完喜欢的颜色，用着好几根颜色的绳子搭配着编。编完手链，两姐妹互相交换，为对方戴上自己编织的手链，笑嘻嘻拉钩：“我们要做一辈子的好朋友！”【华夏自古讲究“一生万物”，编绳结就有“一生万物”的巧妙。】【绳子拉直了就是“一”，用绳子两端来编织就成了“二”，打出无数个结，就可以包容万物。】【所以，中国结又被认为是通神灵的法物，可以驱邪避灾、镇凶纳吉、却阴护阳。在远古到古代的装饰上，也多有绳纹、绳结纹样。】“原来，我们打络子也这么有历史渊源！”清朝时期，民间的女子一边听天幕，一边手里正在打络子，闻言惊喜地看着手里的络子。打络子，就是打结，不论是给腰带佩饰、扇袋、玉佩，甚至蚊帐、车帘等等，都可以打络子作为装饰。她的小姐妹看看天幕，两人也比划着：“我们也互相编一条手链，我看那花样不难。”“嘿嘿好，我们以后不管分开去哪里，永远不分开！”女孩子们嘻嘻哈哈笑着，一根简单的绳子就可以带给她们很多年的快乐。旁边的一位曹姓清瘦文人被女孩子的笑声吸引，看了过去。看到女孩子们手里的络子，想起了自己昔日府上的婢女。那些可爱俏丽的婢女，各有手艺，他还记得有一名婢女打络子手艺特别好，还给自己打过扇袋络子。想到这里，心头涌上一阵阵伤感。可惜，曹府败了，那些俏丽花儿，哎……【还有华胥氏，华胥氏治理的古华胥国，位于现在的陕西蓝田华胥镇，距今约有8000年。在蓝田北35里地，至今还有羲母陵。】【华胥氏就是“华夏”的“华”。华胥氏前期属于光华崇拜——自然灵崇拜，后期变成花华崇拜——植物灵崇拜，“华夏”的“华”字，古代作“光华”解释，就来源于华胥氏。】【而伏羲氏源于华胥氏，约6500年前，与东夷太昊氏融合成为中原太昊伏羲氏族，并且将各自的蛇与鸟图腾融合为龙图腾。】【从伏羲氏开始计算，文明依然要少几千年。】“难怪后世如此多失传的文明，连虞朝、夏朝的文字都没有。”太平公主忍不住联想起自身，“会不会是被周朝毁了？商朝都还有女将军，虞朝、夏朝说不定更多。”她和上官婉儿的墓被毁，后世的考古听天幕说经常有墓里或者遗址里挖的文物来证明，就开始怀疑是不是全部被毁了。武曌理智地摇摇头：“不一定。”“文明的发展需要历史演变，文字的发展也需要。”太平公主怀疑：“男人没改？”这可不是他们的作风。“当然，统治者定然也会改变。”武曌微微一挑眉，仿佛在嘲讽女儿，怎么说没有就完全没有。但是她也不在乎，“统治者连禁毁的书籍都能有机会传下去，弇兹氏依然还能在后世留名，就说明也不是想抹除就能彻底抹除的。”“何况，不是有朕吗？”武曌自信一笑，“男皇帝能改，谁说女黄帝就不能改？”【让我们看看，那些女神的原型，那些母系氏族的部族首领，曾经是如何领导着远古先民生存发展的。】天幕上，放出了地球的演变史。当恐龙诞生在地球上的时候，还没有人类。各种庞然大物生存在地球上，度过了一个又一个以百万年为单位的纪元。太古代时期，寒武纪、奥陶纪、志留纪，泥盆纪，三迭纪、侏罗纪、白垩纪……最后，在各种天地剧变中，庞然大物消失，森林古猿开始直立行走。森林古猿，开始不断进化。能人，智人……直立人。元谋人，北京人，长阳人，山顶洞人……一位位在古人眼里仿佛“野人”一般的原始人不断地出现，在天幕上快速行走着，快速进化着。最后，形成了原始的部族。人类意识到了团结的力量后，越发重视更多族人。于是，能够生产更多族人的女性得到了重视，形成了母系氏族。在母系氏族女性首领的带领下，族人们团结地各自分工，各有各的工作和能力。有的在森林采集野果，有的在洞穴附近种植水稻小麦和豆类，还有的在围着羊圈，圈养野犬野猪。手臂上缠着蛇的女子，正在分拣草药，晾晒和处理。洞穴里传来新生命坠地的哭声，工作的女性停下手里的工作，齐齐庆祝：“又多了一位族人。”大地突然震动，山洞开始摇晃。“快，把族人迁出山洞！”女娲安排好族人，自己义无反顾冲向火山爆发、浓烟滚滚的地方，“山断裂了，天好像破了，我得过去看看！”森林里，女登正在带领族人养蜂。此时还是原始的散养，没有驯化。女登熟练地抓走蜂后，就可以带着群蜂迁移，也能熟练地收集蜂蜜，刮下来带回族中给大家一起食用。她的儿子屁颠屁颠跟在后面，嘴馋地要吃蜂蜜。女登刮了一点蜂蜜，给儿子点在嘴唇上，看着儿子舔嘴唇的模样，笑得乐不可支。却不知道，这个馋嘴的儿子，在未来有一个流传千古的名字：炎帝……洪水滔天，不断地往内入侵，逃难的族人带着哭泣向炎帝哀求。“东海发洪水了，我得过去看看。”女娃带着大部队，旗帜高高扬起，向着逃难的族人远离的方向，背负着职责前去。这一去，就再也没能回来。掌管日月天文的羲和和常羲姐妹看着天气变幻莫测，非常担忧：“太阳暴烈，恐有大旱。”“无碍，我夜观星象，发现明日有大雨，不适合出行。”“得多盯着点，怕没法及时反应。”“是，咱们不能偷懒。”……一位又一位的女性首领，为最古老的先民的生存做出了巨大的贡献。劳动中，编成歌曲赞美着。死后，依然幻想她们还活着。族人们不认为回不来了就是死去了，认为她们彻底化神，依然保护着大家。