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蜀郡守没有什么地理概念，只说贤人来自岭南，智慧无双，而是什么智慧，却没有细说。

所以，秦王在完全没有准备的情况下，带着阿江，招见了南方异族的贤士——“居罗”。

那日，天朗日清，一身青色袈裟的佛子逆光而来，那温柔的日光，仿佛为他身披星辰，降下莲花。

朴素的锡杖持在手间，却只让他更加清圣高华，俊美无端的容颜上以白纱遮眼，唇角若有若无的微笑对着秦王方向，恭敬地按秦朝礼仪，向他行了朝敬之礼。

然而，如此恭敬的贤人，却未能得这大秦帝王应有的免礼之言。

秦王的神色阴鸷深沉，与他“对视”之时，仿佛光暗两端。

严江的淡定地露出惊喜之色，捅了捅秦王：“陛下？”

这时，原本恭敬的佛子也听见了这轻微的提醒之语，一时间，他唇角微笑自然绽放，胜过万千繁花。

当然，也让秦王神色更加阴鸷。

……

在三百年前的喜马拉雅山山南麓，一位王子苦思着带领众生脱离苦难的方法，他在树下悟通了宇宙的真相，人生的真谛，更想出了脱离苦乐的方法，意图让苦难中的人民到达安宁幸福与智慧的彼岸。

佛教从此诞生，并且在印度教的压迫下顽强生长——佛教的众生平等之论，简直是明着在打在印度教的“人天生分为四个阶级”的种姓论脸上。

但是佛教在三百年后遇到了可以与他彼此成就的大人物，阿育王。

这位前半生将印度杀得血流成河的王者一统了整个印度，并且他试图用佛教一统印度的思想，为此，他不仅仅修了84000座佛骨舍利塔，还把自己长子派去斯里兰卡传教，选择他那位生于“起八万四千塔之日”的次子为继承人。

当年严江来到印度时，正逢阿育王晚上信奉佛教，大传佛法之时。

那时严江遇到了被陷害失去双目，性命垂危的具那罗王子，本来还不想拿自己的压箱药来救，谁知道陛下看上了人家的乌兹钢，这位霸道的猫头赢抢了就不愿还了，飞在空中就是不落下来。

严江那时宠幸爱鸟无度，于是将最后一只过期的抗生素给王子用上，治好王子也让陛下得到了将来的“王负剑”材料来源。

双方都很满意。

但严江后来对具那罗好感与日俱曾——这是一位温和善良到极致的美丽青年，在被后妈陷害失去双目后，心灵反而越加纯净，看破世情，无心王位，只想将如兄长一般，将佛法传递到更广阔的世界。

于是两人相处地越加如沐春风，当然，也激发了陛下巨量的不满。

陛下险些因此和严江分手。