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佛教常识大全（第5页）

159。夜叉是勇健暴恶的鬼神。

160。乾闼婆是香神或乐神。

161。阿修罗好斗，常与帝释天争斗。

162。迦楼罗是金翅鸟。

163。紧那罗是歌神。

164。摩睺罗伽是大蟒神。

165。佛教中的“三身佛”指法身佛、报身佛、应身佛。

166。法身佛代表佛法凝聚所成的佛身。

167。报身佛是经过修行得到佛果之身。

168。应身佛是应众生之机缘而化现的佛身。

169。佛教的“五时八教”是天台宗的判教体系。

170。“五时”是华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅盘时。

171。“八教”分为化仪四教和化法四教。

172。化仪四教是顿教、渐教、秘密教、不定教。

173。化法四教是藏教、通教、别教、圆教。

174。佛教中的“唯识宗”主张万法唯识。

175。强调一切现象都是心识的变现。

176。佛教中的“三解脱门”为空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门。

177。空解脱门是观一切法皆空。

178。无相解脱门是观一切法无相。

179。无愿解脱门是观一切法无所愿求。

180。佛教中的“三聚净戒”包括摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。

181。摄律仪戒是遵守戒律，防非止恶。

182。摄善法戒是修习一切善法。

183。饶益有情戒是利益众生。

184。佛教中的“佛性”指众生觉悟的可能性和内在本质。

185。人人皆有佛性，皆可成佛。

186。佛教中的“业障”是指由过去的业力所造成的障碍。

187。忏悔业障是修行的重要环节。

188。佛教中的“佛塔”有多种类型，如楼阁式塔、密檐式塔、覆钵式塔等。

189。佛塔具有供奉舍利、象征佛法等意义。

190。佛教中的“灌顶”是一种加持和传承的仪式。

191。可授予佛法的修持方法和权力。

192。佛教中的“往生”指摆脱过往的恶业和业力的束缚，获得新生。

193。通常指往生净土。

194。佛教中的“中阴身”是指在死亡和转世之间的过渡状态。

195。中阴身一般持续49天。

196。佛教中的“六尘”指色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。

197。六尘是外境，会影响人的内心。

198。佛教中的“六和敬”包括身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。