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第四百八十七章 帝国的风土人情二（第1页）

大宋帝国东港特区皇家事务所特别办事处，东港特区是新政后重点开发地区之一，除了是重要贸易重要交通流转站，和重要的交通枢纽以及相关站点，未来可能也会作为观赏点，所以皇家事务所除了正常办事机构之外，还建了海景房，赵宇这回在东港落脚视察的时候，就体验了一番海景房的重要观赏点之一，也体验了一般住在海边的生活。

一大早，办事处的工作人员就开始起床，然后敲了敲赵宇的卧房。赵宇起床之后伸了一个懒腰，把被子叠好，穿着柔丝睡衣，换上拖鞋之后，先来到窗户边欣赏了一下海景，然后伸了一个懒腰，走出卧房办事处的保洁会对卧房进行打扫和检查。

赵宇来到浴间之后，简单的洗漱了一下。然后来到海景房的餐厅，黄秀云也从自己房间走了出来，卷着盘发，说实话，干赵宇的生活秘书其实是有些感情风险的。帝国近几十年内，或者说赵宇在位期间是不可能推行婚姻制度改革，并且就目前情况而来。帝国后续关于婚姻制度不可能进行翻天覆地的政治改革，只会通过政治工作手段限制对娶小妾的进行重税，以及限制其子女科考参军入伍等进行限制。实际上，新政之后，女性经济独立之后，有很多女性已经走上工作岗位，并且开始自己工作，实现经济独立之后，婚姻问题就能够大大的加强帝国立法方面也在做有关工作，但限于政治原因，现在还不是对婚姻制度改革的时候。

两人坐下之后，办事处的工作人员端上了今天的早饭，两荤两素，配个汤，算是中规中矩的配置本地野菜，做的野菜团子，还有岛上基地种的大白菜，岛上的主食还是以罐头为主，当地的养殖基地也开始种植蔬菜和养殖家禽，岛上还有一个罐头厂，专门做海味罐头为主。主食是当地特产的野小麦，味道还算可以，两人吃饱喝足之后擦了擦嘴。赵宇让黄秀云去准备一下上午去皇家事务所在东港设立的货运科研研发基地。

东港南区地下，大宋帝国皇家事务所东港货运科研研发基地实验室内，技术团队人员正在进行技术测试。赵宇也不懂，让他们不要耽误工作，让一个行政人员陪着自己转一转。问东问西的，然后在实验室吃了顿便饭和几个技术人员进行了一下交流，询问一下工作和生活上有没有什么麻烦和问题，然后鼓励了一下，就连离场的士气鼓舞动员大会都没开。科研人员的时间是很宝贵的，与其搞了乌七八糟的动员大会，倒不如让他们多花点心思，在科研工作上。

大宋帝国东港特区公共活动中心内，群身穿统一制服的孩子们正在活动中心参观画展，大宋帝国东港特区发展历程史特别画展节目，这次算是一个忆苦思甜，东港特区开发是大宋帝国新政以来就开始确定的重大国家政治项目，一批又一批的先遣团前赴后继，在东港岛地区开垦良田，兴修水利……正是由于他们打下来的底子，我们如今才能够在东港特区过上美好和幸福的生活。我们要感谢他们！郑玉华，东港第一批本土户籍子民，在东港特区就读临时初级学堂，中级学堂，高等学堂后考入大宋帝国广东省省属教育学院，毕业之后返回东港地区，就任于东港志君初级学堂（根据帝国新政以来行政单位学堂及相关单位命名原则：第一是是当地具有重大人文历史或突出贡献，比如英烈爱国以及重大历史贡献人物。不过一般是死后很少有在世就命名的多数是去世的名人，以及当地有重大意义的人文历史或传说故事为主。县级以下农庄农场包括学堂是以数字命名为主，少部分可能会有特殊例外。）志军帝国东港特别行政区志君初级学堂是为了纪念先遣团第一批牺牲在开垦一线的一位英烈命名的，郑玉华出任志君初级学堂学务主任，是负责政治教育和思政教育。

帝国新政以来，坚持实政为底，西宁国战之后，帝国忠卫社组建主抓舆论宣传和意识形态斗争中枢联席会议过后，忠卫社副书记之一，陈棠江确定为第二代班子核心领导人正式开始领导相关工作，以忠卫社为核心，领导，青年学生干部会青干团，巾帼会为核心组建的党政机关年中枢，第一次扩大会议总结确定大宋帝国第一阶段政治改革顺利完成，开始向第二阶段封建帝国向近代化帝国迈进的核心政治目标迈进，同时，赵宇正式宣布退局二线核心政治事务，由新主建的中枢领导班子负责。皇储赵嘉熙第二代领导人陈棠江登上帝国政治历史舞台，开始逐步接手中央政治工作。

大宋帝国新政第一阶段主要政治功绩江南问题得到解决。江南问题无非是粮食，经济和政治三方面。粮食方面，江南地区历来是产粮大户，产粮重地，是江南地区常常以此要挟中央对江南地区或江南势力集团进行退步和退让。针对此问题，一方面瓦解江南粮食系统，另一方面东辽大开发项目启动，同时全国各地开启大开荒，广产粮（世界大同观理论关于生产力提高无非就是山顶生产力生产模式的改组生产技术的提高，以及劳动者素质的提高，基本都是靠这三方面研究育苗技术新的播种技术以及新的农具，同时在全国范围内广泛号召各地西城社部组织开展修水库，修水利等活动）运动，逐步削弱江南地区粮食的占比重力，第二是政治问题。江南地区气温温厚，素有鱼米之乡，所以文化底蕴十分丰厚，每年秀才举人进士层出不穷，形成庞大利益关系网。加之退休官员，屡屡前往江南退休养老开办学堂讲学授课。第三是经济问题。江南自古是商贾重地，经济情况好的已经有些离谱。大宋帝国新政第一个啃下的硬骨头，就是对江南地区的瓦解。

方面借几次重大案件对江南地区执行限制科考三到五年时间，为其他地区崛起增加时间。同年，大宋帝国开始重新建立体系工作，本年科考改制开始全部都是硬核，题论如何复苏海贸经济论，对边疆问题研究论，东江地区发展和特色转型论，如何从冷兵器军队到近代化军队，是实打实的新政。科考后第一届科考题目。商业方面，严厉打击商业商股分子这里说的商股本质是出于特殊原因，传统封建时代士农工商的社会地位影响限制，大部分的大商人基本都是有靠山的，可能是宗室可能是藩王，可能是外戚，甚至可能是比较有权有势的宦官，甚至不少家族都是官商一体化，也就是家里有人经营商，有人当官。中央直接用的是硬手段，一方面为了打击江南粮商的势力，或者说让他们手中的筹码变得不值钱，赵宇直接下达三道招令，凡是把粮食送到江南地区的商人减免税赋，护国商贾的牌坊，女眷受封爵位，科考资格（传统时代商人是没有资格参加科考，这个资格可以说你可以去参加科考，至于能不能考上，就看你自己了，本身也是在瓦解士大夫集团，新政早期的情况直接动科举和士大夫集团是不太现实的，所以只能掺沙子）。另一方面组织广泛的群众运动一边学习一边工作查各地乡绅粮商及相关地头蛇的罪行罪名有官职的查任期内所有的罪和任期档案没官职的查从几岁开始尿床一直查到现在极大程度上瓦解江南集团力量以及传传统士绅集团。打击的商贾，商贩本身就是实力已经足够强的，甚至说是已经具备作为资产阶级新兴领袖的身份，同时和官商或者说背后的势力绑定的太深，不是说瓦解就能够瓦解的。另一方面，江南集团组建成为大宋帝国财团下属第一家中央直属企业，开始商业改革，说白了直接以国家为靠山，把这些延安原本依附于各地的势力进行瓦解，同时也是确立只要你是合法合规，经商做生意，官府是不管的，会保证你们的财产安全和私人财产安全。

企业系统二次改革之后，帝国财团瓦解除成立大宋帝国国有企业资产管理部，简称企管部宣布，大宋帝国国有企业系统进入第二阶段，管理体系允许地方官办企业进行生产，本质是收缴权利的同时，要释放权利，尤其是交通道路国有化。大宋帝国不可能把各地全国的道路修缮费用全部拿下，所以有些道路是地方自己筹钱修建的，出于战略需要，要把道路全收回国有化。除了部分资金之外，是以政策更换为主，江南地区从省郡首府县包括下面的农庄和农舍基本都有官办企业系统，加之当时为了付出经济，以中央银行直接以行政命名命名，各官方银行提供免息长期贷款，中央名义做保不需要抵押物，导致江南经济体系造成重大问题。江南国资改革直接操刀六万多万家国企机构，官办企业，机构合并吞解财并一系列过程，是对江南经济，最后一次处理和重组也标志江南问题彻底解决，涉及众多国政方针，江南集团直接由中央直属企业改为江南省属管辖，本质也是处于特殊时期的特殊制度。江南集团设立之初，也是为压制江南本地地头蛇势力。

__《大宋帝国内部刊物中央与地方关系关于江南问题研究篇》作者唐玉华。毕业于东辽学府后，分配到中央日报后下海辞职，成为时政评论家，长期在各大报刊发表个人文章，笔名闲散野人。

新政第一阶段第二个主要功绩是完成对边疆地区的统战和军队处置问题游牧民族，它的主要作战模式其实是有些游击战鼻祖也就机动灵活，打得赢就打，打不赢就跑的核心战略模式。所以你和游牧民族玩攻坚战，他可能确实不是你的对手，但是一旦放成野战，那么基本都会被虐的很惨。传统封建时代无非是三条路，一是坚壁清野，第二以激动破激动，以强大国力养一支机动性强，战力强悍的骑兵部队。匈奴游牧民族来你边关侵袭，机动部队趁这个机会抄了游牧民族的老家汉武帝，玩的就是这个策略，本质是通过强大国力硬生生的，让游牧民族没有休息，没有发展，没有生存的空间，逐步给他们消灭掉。第二条路就是赶上一个好时机。清朝处理游牧民族问题一来，它本身也是游牧民族出身，所以二来它刚刚处于一个大变革时代。清军甚至说，明朝中早期火炮基本都开始大规模推行，但是由于后续原因没有形成战略，战下东辽军事演习中从步跑协同到，三三制完成了战术的初步协同工作，外交程序交替掩护攻进敌军领土之后，如何让当地快速恢复生产生活？战时医务队伤员抢救包括以及其他科目，以及暂时营救等诸多科目都在东辽军事演习中形成规模，说白了其实明朝中期甚至说早期的时候已经有火炮不队，也就是热武器军队，但是很显然没有形成1套新的作战体系和作战模式，还处于摸索状态，到清朝时期也已经有了一些新的战术思维，但是还没有形成全新的作战模式，基本属于降维打击状态。

新政第一阶段第二个功绩就是打击了游牧民族，一方面是要解决边患，另一方面西宁地区是在早期的重点规划地区，矿产资源丰富并且由于土地资源确实不怎么低新政第一阶段第二个功绩就是打击了游牧民族，一方面是要解决变化，另一方面西宁地区是在早期的重点规划地区，矿产资源丰富，并且由于土地资源确实不怎么低，靠土地兼并为生的地方势力很弱，所以说只要解决游牧民族的问题，西宁地区在国家的扶持之下很快就能够成为经济支柱。江南集团的二次改制本质是西宁（矿产资源丰富，而且还是大型集中养殖基地的区域之一，国内的硬性资源根流战马，包括其他的肉畜资源，大部分来自于西宁地区，经济上很吃香），东辽（本身就是边贸重江关口，大宋帝国贸易三项丝绸，瓷器，茶叶在西方基本都能够炒出天价来海貌。一方面，海运技术确实有风险，另一方面，加上海禁的原因，所以从东辽方向出关进入列加尔地区本身也是一个重要的向西方出口贸易的重要关口，只不过一直只是民间零闪力量在做，没有集中规模化，第2点就是东辽地区是黑土地，黑土地粮食产量本来就高，但由于是冻土，所以前期的工作相当的难做。中央一声令下，开始浩浩荡荡的大开垦运动。同时，东辽地区也是矿产极为丰富地区，因此解决善于把握这3点之后，东辽地区的经济也开始起飞。）广江和东海（这一地区，那是沿海省份自古以来海贸生意基本都属于暴利生意。客观来讲，明朝早期的海禁可以说是为了防止陈友谅的就不再加上倭寇问题，但后期主要受由于动了大蛋糕，其实明朝几次都动过开海禁的议题，但都被朝中大臣以不可冒祖宗之法而违背，实际上还走私生意那是正儿八经的暴力生意。倭寇实际上正儿八经的倭寇是很少的，基本是沿海或者说江南地区士绅集团的打手搞走私的，无非是三方面，第一方面就是江南士绅集团，另一方面也就是沿海的一些利益集团，包括一些松散的势力，根据大宋帝国沿海报告问题研究指出倭寇无非是三种，一种是真的倭寇，由于倭国是藩镇统治阶段，各藩镇只是名义上认可中央政府，但实际上打的你死我活的，所以时不时的有武士或者是流浪民。为了混口饭吃，干这一行，第二个就是江南士绅集团和相关利益的打手，一方面是为了物以稀为贵，帝国海贸开启之后，其实也玩的这个套路，除了官方的，官方的贸易一直是限量的，一方面是对方的要求，货品冲击太大，那是容易造成政治问题的，帝国的产业系统已经完成了初步集中化，降低了生产成本，可以大量生产物美价廉的产品，一旦贸然流入他国，会对他国的产业系统造成比较大的损失，对传统产业的伤害，那不是一星半点，所以东方共同体组建之后，个项目是关于各国加快商贸合作及工作体系构建，本质就是为了不至于大宋帝国的货品贸然流入他国导致的社会政治问题，第二个也就是为了抬高价格，第三个属于私人独立武装力量，有他们基本是靠收保护费过活的一些比较有良心的，你的商船要出海给他交点钱，他不进不接你的货，甚至还能一路护送你在他的势力范围内，其他的海盗倭寇也别想截你的货另一种，那就是纯粹的丧良心了，海禁开启之前要解决这三个问题，但是这是帝国新政的另一个成绩，这里就不要多说了，总之问题解决之后，大宋帝国海外贸易开始大规模性集中化，规模化，规范化之后，广江和东海的经济也开始复苏。本质而言，正是由于三地的经济开始复苏之后，东江郡又由江南省署改为中央直属，经过几次割血，江南集团才正式进行改革压制结束。）本质江南集团的组建，就是要压制江南地区的经济和相关利益集团，为这三个地区的起飞创造时间和有利条件，并且还不能压制的太狠，否则时机到了之后的江南复苏将会难度直接加深。

对游牧民族的打击本质也是有一些汉武帝的政治道路，但是刚好大宋帝国在西宁国战之前培养了到不能说培养了，算是向近代化军队迈出了一步。手榴弹初代炮火步步流入战场时，发起全民战争运动，喊出女子当运，男子当战，忠卫社下属机构基本都是这一时期主见。为加强号召力。同时，这一时期也是一批新式文人的处理期，各地武装力量动员各地捐款捐物，有权捐钱有物捐物支援作战标志，有江南地区限制科考的同时，也有一批读书人志愿前往前线做文书慰问伤员，给士兵写家书，慰告信，补充一句，群众运动包括其他运动本质，也是为了掺沙子。群众运动出身的少部分已经转为正式编制，也就是体制内官员。但是多数中途就已经退出少部分转为理论或者是闲置，倒也有杀入中央的中书联席会议，参补成员之一。主管经济工作的李玉华，就是在这一时期出生并加入的西宁国债，本质是强大国力的组成部分，但同时由于后期牵扯西宁地区军事建设和政治建设方面，所以也算是卖了一些提前股西宁地区的矿产资源丰富，根据地国矿物工作原则，大型矿国家直管也就是矿委会，包括采矿的所有人员都是体制内央企编制中型矿，是地方官府管理小型矿，是可以包给个人的，西宁国战后期游牧民族打废之后要解决两个问组题，第一残兵败将，第二将西宁地区要尽快由战争状态转为战后治理，也就是经济发展状态。

刚好趁这个机会，西宁生产建设兵团组建划分36个区，一期是综合区生产建设兵团的相关部门和单位基本都驻扎在一区，还有几个区是特赦区，也就是专门负责养殖工作。国内的马匹，耕牛包括肉食供应，基本就是靠这个区域。前不久，通过关于在内地地区鼓励建设集中养殖基地，加快畜牧业发展工作报告。该报告是中央日报副主编（读书人的威望之一，本身就是靠稀缺性和权威性组成传统封建时代。读书是件很奢侈的事，方圆百里可能就一个读书人，官方下个文件可能需要这些读书人去读。朝廷是要征税了，还是要征兵了？久而久之，读书人就形成庞大的威望。客观来讲，所谓的为民请命，本身就是当地的读书人挟民意对朝廷要求做出。当然了，不于成龙，于谦，狄仁杰这种肯定是正儿八经的为人请命。但实话实说，讲明末东林党大部分人可能都是这种货色，不能说魏忠贤有多好，但是比起东林党，那简直是好的太多。清朝早期的政策本质也是为了处理尾大不掉的江南集团，但是实话实说讲，手段太过于粗糙，所以我们要解决的是两个问题，第一个问题就是读书人的稀缺性，这方面一是政策，二是科技，只要把教育成本降下来，让普通人受教育的机会增多，读书人的稀缺性就能减弱。至于宣传作用，中央日报就是这样诞生是同中央第一大报，也是统管各省官报，企业报和军报的核心组织）副主编哈木尤吉同志也是西宁地区出身，少数民族干部是新政。改革后，公考入仕，帝国在政治旗号方面打的是复兴唐朝政治制度，唐太宗李世民的功绩之一就是第一弱化华夷之变，唐朝的突厥甚至说倭国派去的人是正儿八经，能够通过科举在唐朝为官的，这点是很少有朝代能够做到的。朱元璋近些年来从天之骄子名气一落千丈，就是由于其政策严重摧毁了唐太宗，或者说整个唐朝三大功绩的政治成果，第2点就是行政法的雏形方面，唐朝是第一个将不同级别的官员有什么职能，有多大的权力，白纸黑字写入法律章程中的，包括皇帝本人的权利，可能也在当中。当然了，有没有受到限制那是一回事，但是人家起码是写了第3点就是天可汗体系，天可汗可不是虚名，它是能够调动成员国军队的。唐朝对外征战的主要模式模板是以唐协军为主，少部分唐军骨干为辅。大宋帝国的政策方针也是以国籍为主，不认民族。西宁国战之后，少数民族被直接统编进入单位。亲宋派会受到优待，西宁生产建设兵团第一届班子成员就有少数民族的干部，执行的一个原则是你可以享受大宋帝国的子民待遇，能够科举，能够参军，能够入伍。当然了，不是免死金牌，你犯了罪也是该杀杀该判判该抓抓。产业升级改革中常用到的两个话，第一，产业升级之后，原本产业的人，他们怎么吃饭？第二，要控制一个量，也就是计划生产，毕竟大宋帝国目前的情况一旦发生，产能过剩压根搞不了罗斯福新政。顺带也是大宋帝国军队体系的一次比较完美的军队改革，换代传统军队中适应新形势，任武器作战需求的可以进入新军队，军续开始自己的军旅生涯，不能适应的根据以往功绩来个闲啊个虚职啊，回家养老回家养老该混吃等死混吃等死。生产建设兵团组建之后，游牧民族的吃饭问题也得到解决。他们用自己的特长养殖，耕牛，马匹羊，还有其他的畜牧业，然后国内会进行收购。

第一阶段新政的第三个主要政治功绩也就是开始建立产业集中群，产业集中群，也就是以产业化为主，现在已经进入第二阶段，也就是产业集中化，即产业集中基地，东辽西宁蜀江，三大产业集中基地选址原则是以，三大产业集中基地选址原则是以，原始资源丰富，也就是矿产或其他自然资源丰富以及地广人稀，而且土地品质不要太好，帝国土地国有化改革完成之后又出台土地分类管理条例，基本也用的就是荒地产业集中基地。脱胎于世界大同观理论经济体系理论中大学城经济理论大学附近商业会有略微的繁华，因为学生他总会有休息的时候会吃喝拉撒，所以大学附近的经济，往往是比较繁盛的产业集中基地，一方面呢，是降低生产成本，原材料开发，研发制造等一系列工程为一体，另一方面，工人他也是要吃喝拉撒的，顺便提一句，大宋帝国的第一批职业工人全部是体制内出身，本身也是为了作为替补队伍，随时准备登场科举制乡绅的诞辰，本质是为了代替传统的世家子弟传统魏晋时代至唐朝这一时期基层治理模式，是治理庄园经济为主，也就是一个家族在当地具有很强的能力，他们不同于后面的乡绅，也就是士大夫，不同之处在于，他们是能够完成知己知足的，在他们的私人领地内，厨房作坊杂七杂八的生活区，是能够在一起的。大学城经济本质也算是国家版的庄园经济，不过这回的把控方是国家，庄园经济体理论需要完成三个第一个核心主脉上至一个国家，下至一个家庭内斗是不可避免的，必须确定以一个核心为中心来确定发展策略。另一个就是要有独有文化体系，以东汉的世家为主，传统时代知识是很宝贵的，像论语，有人给它做注解，如果注解的好，就可以作为你的传家宝，你就是解读论语权威人物，这和一些冷门专业是一样的道理。像某个研究上古语言的专业，这种专业往往是比较冷门的很少能够招到人甚至有的时候一个学校这个专业就一个人等到老师一死可能这个专业全国懂得人就没几个这个学生可能就成为这个专这个专业或者说这个行业的唯一一个权威人物独有文化体系本身就是这个的复杂化只不过是由于传统封建，知识的获取性太难，四有钱的那只能叫暴发户，有钱有权的充其量是氏族或大家族，有权又有钱，有文化的才能叫豪强，这个有文化。不是说你家里有几个读书人就行，必须有一个独门的语言体系，也就是独有文化体系，东汉末年为例，荀家大宋帝国社论时政家邓文锡教授提出的官方名词，指一个地区的豪强家族，长期把握一个地区的军政具有极深影响力。一般而言庄园经济体有三个基础条件，第一个是自给自足，哪怕你把庄园围起来，棉也能自己生产吃的，自己生产喝的，同时建立的有广泛的宗学体系，家族中成绩优异的会得到资源栽培，入朝为官或者是参军入伍，甚至说附庸也能够得到受教育的机会。对汉问题研究中，某地强悍家族，陈家该家族工坊的一个老工匠是陈家工坊的领头，并且儿子是在陈家宗学接受教育，并且娶到了该家族的旁支庶出，其次就是要有一只主脉上到一个国家上价值，一个家庭内斗是不可避免的，因此必须确定一个核心原则，第三就是要有文化的独有体系，也就是你必须有一门与众不同的东西。东汉末年对颍川世家剖析中荀家以解读论语为主，郭家是少数以法家典籍，典籍为主，并且还在一段时间内家族长期包揽东汉司法系统最高官员）

其次，庄园经济本身就是生产力不足导致的，也就是抱团取暖，举一个比较通俗点的例子，耕种季节到了，贾家没有耕牛，李家没有农具，后两家一拍即合，甲家的耕牛，李家的农具一起用，完成了耕种庄园经济，本身也是在这种情况下形成的，生产力的不足是土地兼并的客观因素。唐朝到宋朝庄园生产力的提高，本质为庄园经济的瓦解提供了客观条件。大宋帝国新政以来，也用生产力的提高，传统，大地主和土地兼并，创造了生产技术上的条件，所以唐朝，乡绅经济也就是科举培养出来的秀才举人，进士和退休官员代替了庄园经济模式。那么，大宋帝国的新政也是在代替传统的科举体系功能，大宋帝国中央内部文件关于地主乡绅阶级削弱本质而言，他们不是因为自己多葛多端，虽说大部分的地主确实是有问题的，但绝对的一杆打倒是要不得的，这也是帝国新政以来为何强调要以实罪论处，本质是由于他他们的存在代表的经济模式和体系要发生改变和重组。工人阶级本质是帝国新政以来培养的良家子弟。早期的工人，早期的工厂全部是官办，也就是都是有官职在身的，你也可以下海辞职。帝国新政以来，由于教育成本普遍降低，读书人变得不值钱了，每年公考的人那是成堆成堆的，相当的内卷，所以有部分人干脆不考当官了，跑去干其他的营生，像前面提到的唐玉华就是下海辞职的，他是属于自由职业者也，写文章还有一大批的干部从体制内离开，去各行各业生根发芽，加上现在属于帝国的红利期，发展时期，无论任何一个行业都能做出一番事业来，没有必要非要挤着进入体制内。

从土地国有化到军队体系构建，从政治系统改革到全面提升帝国政治战斗历史遗留问题，从军队体系改革带到宗教政策敲定，大宋帝国宪法工作正式敲定议程。五年运动期间，发动第二次群众运动本质本质是对传统治理体系的大规模清洗，为治理系统重新规划帝国体系，重新构建做准备工作。同年召开的忠卫社集体全国性工作会议，本质是世界大同观理论第一阶段理论体系构建完成的标志性事件。上首次提出了世界大同观理论，第一代理论观点即三大核心骨干力支点和理论。第一条是实践出真知，任何事情不能只看书上文件和道听途说，一定要去实地调研，第二个是关于体系理论的更新迭代。任何1套理论体系不可能一辈子不变，不发生变化，要根据实时情况，社会情况进行转变和重组。客观上来说，改革家是最怕后继无人的，如果不能把改革延续下去，那危害是比不改革好的后果还要严重的。帝国新政第一阶段的顺利完成，标志世界大同观理论开始第二阶段改革和适应新的政治目标。从传统封建帝国向近代化帝国迈进的政治目标迈进。第3点是务实理论。你道理说的太天花乱坠，没有看到好处，人家是不可能应的。因此，帝国新政改革一方面加强理论宣传，另一方面加强务实改革，在科技，民生，吃穿用度各方面有显着提高。

赵宇新政期间，也就是第一阶段以上功绩基本就完成，接下来是第二阶段深化改革，既从传统封建帝国向近代化帝国迈进的政治使命，我要和核新目标中书联席会议确定该项议案正式确定。

《大宋帝国内部刊物关于新政第一阶段总结报告》，这本报告是陈棠江主笔，是对帝国新政第一阶段的政治工作予以官方客观的评价，这可不是小事。百年之后，如果帝国还健在，那么对于这一时期的历史尤其是百年之后的政史教科书帝国，新政第一时期的写法包括一些东西是要参考这个总结报告。

大宋帝国东港特区公共活动中心内志君初级学堂的芊芊学子们在老师郑玉华的带领之下正在参观，东港特区发展回顾史和特别展览史，政治教育和思想教育是大宋帝国新政以来重点改革和政治目标。根据世界大同观理论三重变革论指出，该理论是指社会层面阶段性变革，不是简单的改朝换代，而是体制性和社会性变革。世界大同观理论普遍认为人类文明文明史演变大概率是经过以下几个文明阶段，第一个是原始部落阶段，第二个叫奴隶制阶段，第三阶段叫封建制度，时期补充一点传统的封建制度时期，客观认为是以周朝制度为模板，至清朝为主，结束核心是加强中央集权和制度性变革为主，周朝应该是奴隶制向封建制度转型的时期，秦朝是转型失败而灭亡，第三个阶段就是向近代化阶段转型，客观认为该阶段基本是向君主立宪制或共和制民主制国家迈进，少数国家保留君主制是出于特殊情况，除非特殊机缘或地缘政治巧合，否则基本无法保持君主制状态。

社会变革三重论普遍认为社会变革论不是传统的改朝换代，而是制度性变革，说白了就是上述提到的几个阶段进行转变。要历经三个层面的变革，第一个叫生产力，也就是生产技术的提高，说白了就是蛋糕可以做大粮食产量，提高人的寿命，提高死亡率，降低税收，提高统称为生产力，提高一般认为生产力的提高，无非是通过三个阶段，也就是三种手段来解决第一种，我们称其为生产模式的改原始部落阶段普遍的方式，也就是出去打猎或者是采摘野果，这一时期算是集中制时代，所有粮食还有打猎的成果集中起来，部落首领，大祭司为第一层，他们先选用，第二种就是青壮年骨干阻力分子吃饭，毕竟主要的成分就是靠他们打猎20，所以作为部落的主要骨干，第三种才是老弱病残。封建制时代私有制财产开始有，或者说原始部落晚期就已经开始，有了国家制时代的雏形，也就是你上交固定的额份或者是比例，剩下的你是吃了还是给别人，还是自己浪费？那是不带管的。客观上来讲，原始部落时代的晚期也是由于生产模式和生产力的提高，私有制和阶级分化开始出现。根据考古发现，原始部落晚期的丧葬已经开始出现两极分化，有些人的陪葬品很丰富，有些则是孤零零的？（补充认为，史学界最终结果认为，传统时代也就是儒家认可的禅让制度第一部落，首领之间的决断方式可能是通过战争打一场，确定谁是老大。第二，当时的部落首领其实是个苦差事，一方面就当时的水平而言，一个感冒都可以要人命。另一方面，再加上武器方面，其实当时不是特别成熟，稍微强悍一点的动物都有可能把人给搞死，再加上其他的自然因素，当时的首领其实不好干，）提高生产力的第二个方式，也就是生产技术的提高。比如说新的耕种模式能够让粮食产量更高，新的农具可以让种地的时候更省力，等等都是一个因素之一。帝国专利法的实施本质就是为了促进这一阶段，这是核心根，也是要求之一。庄园制经济瓦解的核心也是唐朝由于曲辕犁的发明迎来了一次大爆发，宋朝占城水稻的开始大规模推广，加之文化领域方面技术开始大规模的提高和成熟，也标志庄园经济的基本瓦解。从此，以乡绅经济为主，逐步代替原有的庄园经济模式。（庄园经济是魏晋朝从东汉末年或者是从东汉初期开始形成的一种庄严制经济，其关键因素和核心要点认为，在一个地区，一个家族具有号召力和强悍势力，其家族力量是可以在当地形成庞大势力网，并且建立广泛的宗学体系。家中的子弟可以在一定时间内受到教育等基础教育结束之后具有天赋和资质的，可以继续售价，学业有成之后叁军或者是从政加强加强家族的影响力和权力，其核心要点是可以知己知足，哪怕你把他们家围住之后，其内部的循环系统也可以保证自给自足，不被饿死。普遍认为，具有三个基本条件，第一点有个核心主脉控制，也就是有一个中心，否则家族内斗是很耽误家族发展。以陈家为例，其在家族中说话算数的是名臣陈蕃之后一脉，第2点是不要沾上特殊的地理人脉，普遍认为颖川地区没有形成豪强势力，是处于该地区的特殊情况。由于当地文化气韵浓厚，荀家，郭家就不用说了，哪怕是不入流的小家族，韩家那家里也是有几个那几千石的，加上各家族不断的联姻，导致该地的特殊情况基本无法玩土地兼并，所以无法晋级属于特殊情况。第三个要有独有的文化体系，这个文化不是指会识文善字就可以，是需要有文化权威体系，举一个现代的例子。一些冷门专业，比如说一个上古语言专业，这种专业呢，可能连听都没听过，一个学校一个专业可能也就一个人在学，一个学生在学，但他的老师去世，他可能就是这个学生，可能就是这个专业全国内的好手一把手，甚至说可能是全国独一份的权威独有的文化体系，本身也是如此，荀家是以解读论语起家，郭家比较特殊，他家是解读法家典籍，该家族在一段时间内包揽东汉政法系统最高职位，从东汉末年的史学界研究普遍认为一句话，有钱的那叫不入流，有钱有人有地的勉强算是地主世家，但是只有有钱有地有文化的才算是真正的豪强，这个豪这个文化不是指能时文善知就行，是需要有独有文化体系的。庄园经济的形成本质属于一种抱团取暖，该种地的时候张家没有耕牛只有农具，王家只有耕牛，没有农具，两家一拍即合，合力把地耕了，本质庄园经济也是属于这个结合体。唐朝曲辕犁的发明迎来一次大规模爆发，宋朝占成水稻，加之战乱庄园经济宣布瓦解，乡村经济模式登上历史舞台，）

乡绅经济体，该制度于隋朝时期开始流行，宋朝正式进行制度标志是科举制度，成为读书人进入仕途的主要阶段。秀才举人进士开始大量的进入仕途，或者是尚未进入仕途，成为地方豪强人物，在当地具有极强威望，加之土地兼并的核心问题，一般认为土地兼并是由于生产力的问题，造问题不是中问题不是中央一纸文件搞反对土地兼并就可以搞定的，即便是没有天灾人祸，土地粮食产量能够解决温饱问题已经算是盛世，这还是减去良税负税杂七杂八的玩意儿，以及可能被敲竹杠，也就是各级索取贿赂。其实这个和明朝还是有些关系的，明朝中期一个改革的成形算是让基层的环境迎来了大规模的问题，明朝以前吏员是有上升空间，所谓官吏官吏，其实两者是分开的，但是在明朝以前，后者也是有上升空间的，甚至不乏由利元起家，做到中央的干部，但是明朝中期，出于政治改革需要，这条道路直接被封死，吏员没有上升空间，那就直接摆烂，原本想着哦，我要往上爬，要注意洁身自好，瘫的不会那么严重，但是现在基本就没有空间了，那还不大把大把的捞钱，反正我也没办法往上爬了人生在世，总要图点什么东西，我还不如图点钱财，补充一句，从这一时期吏员基本就属于下九流了，社会地位也是一落千丈，所以名利名利名得不到，只能获点利了。但凡遇到一个天灾人祸，不卖土地，换取粮食和活命的机会，那只能活生生的饿死。除非中央政府或者说官府能够及时调动资源对地方进行赈灾救灾能够及时到位，否则大土地兼并问题基本是无解的。客观上来讲，有些土地兼并问题本身是基层治理，出现严重偏差。前面提到过明朝中期的改革，直接导致基层吏治算是彻底死机。加之官府的税收和杂七杂八的，反而会有不少人把土地献给秀才举人进士，这包括退休官员在内，土地兼并问题本身是生产力和社会模式的问题。基于这个问题，一方面，帝国专利法实施鼓励生产发明，另一方面，土地国有化政策开始实行，地契上交国家建立农庄农场，重启国家经济模式，或者说可以简易的认为是以国家庄园模式为主。除了1号农庄负责实验新型品种改良技术，种植技术，育苗技术和农具之外，各地也在基层单位的号召下修建水利开垦黄田，提高生产力。

三个是劳动者素质的提高，生产模式的改组一般而言只能在一定时间内起到作用，长期的话基本属于上限值比较卡死的生产力的提高主力军是生产技术的提高劳动技术的不断改朝换代和技术领域的不断开发和研究是主要的动力源，生产模式的改组只能说起到一个开头的作用，并且往往是无法进行长期改革的一个生产模式的改组，可能在几十年可能会进行一次不是，而新的生产力的提高，往往意味着生产技术的提高，对劳动者素质水平要求也是比较高的。以初代滚筒洗衣机为例，该项专利技术极大程度是洗衣机行业的一次大规模推进，但是在正式推广之前，传统行业从业者集中培训，学习如何使用初代滚筒洗衣机就是一个例子，因此各大工厂基本是配备的，有自设学校，闲暇之余要读书，写字，学学问，否则你可能连活都干不了，这是意味着生产技术的提高带来的。

第二层变革，我们称其为制度性变革，也就是包括司法赋税，还有杂七杂八的，比如说专利法实施之后要不要征收个人专利税以及专利制度，保护股份制和分红制度兴起之后，相关制度也要建立司法程序和进行保护，法律章程也要重新确定。帝国新政第一阶段通过宪法章程本章刚毅既以宪法为核心，制度性变革，其实内容是比较杂的，包括由于新的经济模式产生，对它的管控和系统性调整，部门的增设和削减，地区行政上的杂七杂八的工作都属于是行政方面的，也就是政府方面的变革。宪法章程本纲确定以宪法为核心的根本大法。大宋帝国治安管理法第一章第一条是以根据大宋帝国宪法章程第某某条某某章设立大宋帝国治安管理法。宪法第一章第一条是以大宋帝国是坚持以世界大同观理论为核心指导思想，坚持执政为民，坚持君主立宪制的近代化帝国，其核心确定大宋帝国的核心政治目标，也宣布第二阶段改革进入深化阶段，制度性变革是比较杂的。其实，传统封建时代历朝历代基本都会搞一下制度性变革，生产力变革官方呢，关注度其实并不高。汉代，唐代可能对这方面还是比较关注的，但是至明代开始基本那就是不怎么关注新的生产模式，提高必然带来新的社会模式像是一些大地主，大乡绅，他们是反对新农具和修建水利工程的，为什么很简单？如果新的农具推广水利工程的修建，那么原本一些粮食产量不高的荒地，还有捞地粮食产量提高了，普通农民的生活就会好一些，就不需要像地主乡绅借粮。这玩意儿是纯粹的高利贷呃，这个呢，就完全靠地主的好坏了，要是遇到一个有良心的，可能会好一些，要是一个不良心的，你借半袋粮食，明年你全家卖了都还不上。大地主大乡绅，我们不能说他们完全是坏人，这个是不可能的，这也是中央为何要坚持以实罪论处？地主乡村阶级的削弱，不是因为他们有多坏，是因为他们的存在已经耽误了国家国力的发展和社会模式的改组以及生产力的提高带来的方便性改组，这是官方关于社会问题的定位，当然了，这个评价本身是帝国政治统战工作需要，毕竟帝国是改革不是革命需要和平，或者说减少动荡和平，接管传统时代的一些资源。解决吃饭问题科举制培养出来的秀才，童生，举人他们的吃饭问题也要得到解决专利法的实施算是解决了一方面毕竟专利法实施其实也包括文化方面你写本小说也能过日子当然你要写的太烂可能会麻烦一些。同时，这一时期属于是帝国的红利发展时期，帝国在节节攀升，各行各业都涌现出来一切，这也解决了部分读书人吃饭问题，本身也是帝国政治改革的重要一环。普遍认为，传统地主乡绅具有极强号召力，也是文化稀缺性导致的一个地区，读书人是很少的官府有文件下来的话是需要靠这些读书人去给，没有文化的普通老百姓读，朝廷是要征税了还是要征兵了，还是要干嘛了，久而久之，读书人就有了极强的威望，所谓的为民请命，大多数情况下，我们只能说大多数毕竟像于成龙，于谦，狄仁杰这种还是有正儿八经为民请命的官员，无非就是通过这种威望性闹起民乱，逼迫官府，逼迫朝廷来处理问题，来进行政治性，让来明末的东林党真本质也是这个概念，所以解决方法也是简单粗暴，让读书变得不再值钱，这也就意味着原本学而仕优得改变，毕竟读书人变多了之后，科举入仕，或者说当官这条路就开始内卷起来，所以有不少人选择转型其他赛道，加之现在属于帝国红利发展时期，干各行各业基本都会成功，甚至说官场内部也开始一批下海潮，目前级别最高的应该是是前某省产业部部长下海，之后开了一家东业特安集团。

第三种变革，我们称其为社会思想变革，也就是我通俗点的话来说，叫社会模式。可以说它是法律，可以说它是道德，也可以说它是人际关系啊。观上来讲，秦朝之所以二世而亡，本质是没有做到这方面的工作。当时无论是六国贵族，还是秦朝内部，是压根没有做好新制度的准备工作。我们讲秦朝历经六代明君统一天下，但实际而讲秦朝的高程没有那么多心事，在统一上本质对外征战和统一六国是商鞅变法形成的体制问题，整个国家成为一个庞大的战争机器，开启战争之后通过战争维持整个系统性运营，这也是当然商鞅不能说他错了，毕竟当时的主要目标是在天下争雄中拿到第一名，但是秦朝战后没有进行改革，没有改组社会制度，只是一纸文书就让车同轨，行同文，天下人都没有意识到，或者说天下人认为七国战争本质是诸侯争霸的延续，秦朝即便统一天下还是玩周天子的制度没有进行战略性改革，也就是没有让天下认同的郡县制是接下来的天下治理制度。我相信不仅是六贵族和普通老百姓就连秦朝内部也很少有人意识到郡县制是接下来的大势所趋。

所以我们讲改革的延续性是大大高于改革工作，老话叫政亡人息，改革工作反而更加重视这点，如果后续接班人或改革不能延续下去，那么对于整个体制将是致命性的打击。从商鞅到张居正就可以看出，两人同样是改革家，同样被清算，但是秦国在政治变革之后，他所推行的变法和秦法制度被保留下来，而张居正的则是被全盘否定啊，改革如果不能延续，那就相当于你要把自家房子修一修补一补，原本还能住，但是你打算拆了重新建一下，结果拆到一半，你打算不拆了，所以改革的延续性，或者说如果改革不能延续下去，那危害是远远大于不改革的。在新政早期，赵宇就在物色第二代改革领袖，也就是意识形态的一把手陈棠江走上历史舞台。

帝国新政以来，一方面抓务实改革，另一方面抓意识形态改革，意识形态改革本质是社会人文模式重组生产力，社会制度以及社会形式的改组势必导致人际关系，社会关系以及三观要重新塑造本质来讲，秦朝的灭亡就是没有做这方面的工作。没有把天下一统观念或者说郡县制深入人心，六国贵族乃至于秦朝决策层内部，恐怕多数人还没有意识到郡县制将是未来的主流，还认为秦朝充其量是继续延续周天子成为下一个周朝。汉朝早期的分封，其实也是有些妥协的意味，政治环境和社会主流意识形态不具备，将郡县制深入人心的客观条件。其次是六国贵族集团，没有被完全瓦解。多数六国旧地的官员全部是六国贵族出身，一方面是特殊原因，另一方面也是统一太快，压根没有储备足够多的官员。

新政以来，政治路线上延续唐朝的政界打着复兴盛唐之志的旗号。近代化革命以来，社会模式的重组和波动其实是比较大的传统时代。我们讲什么，讲稳定？周礼其实它是一种社会运营制度，国君该治国治国士大夫，该辅佐辅佐农夫，该种地种地，它是一种等级制度，也是一种社会运营制度。当然，等级制度这边不好说，但社会运营制度确实是有这个存在的必要，它一般而言，社会运营制度是由法律，道德，社会人文观念为核心三件组成。客观认为，秦朝是由于社会运营制度建设方面没有形成建设工作。

是宋朝以来中原传统民族在社会运营方面陷入死循环，这点朱熹其实是要背一些锅的，本质上，他提出的三纲五常是约束上层呃，主要是因为当时的上流社会有些浮躁不安，奢靡享乐提出的这1套玩意儿本身是为了约束上层，但很显然作用不大，反而被上流统治者。本人是当过知府的，并且在任期间政绩民风还不错，顺便补充一句，孔子本人也是务实派，政治家当过鲁国的太宰，儒家那1套与其说是复兴，倒不如说是根据当时的社会情况提出的1套社会运营制度，本身也是起到安定社会秦朝呃的秦法，本质上呢，也属于但是过于生硬，加之没有实现从战争状态转为战后状态发展，也就是改革没延续商鞅变法本质，属于战争时期以申崇为主，而战后则是以务实为主。