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第925章 烽火调味学（第2页）

贞晓兪被临时抽调至兵部誊录战果，第一次见到前线的原始牒文。李祎的笔迹瘦硬如戟：

“三月二十六日癸卯，于捺禄山决战。”

她连夜翻出张说旧藏的《北疆水文注》，在烛光下找到“少冷河上游”的标记。心里有什么东西豁然开朗：

“选择捺禄山——契丹祭天圣地‘黑山’与唐境的缓冲带——不只是军事考量，更是文化上的威慑。”

更精妙的是兵力部署。她在废纸上画出一张关系网：

李祎率河东兵为中枢

裴耀卿督粮道为血脉

乌承玼领蕃骑为触角

三者构成稳固的三角，远比赵含章一根筋的冒进来得坚韧。

“斩首二万级，生擒五千帐。”她轻声念出数字，胃部突然抽搐。

这些在文书里冰冷的统计单位，换算成她熟悉的东北早市思维：相当于两百个集市的人口，突然消失了。战争的人口经济学，残酷得让她这个总想着吃食的人感到眩晕。

但裴耀卿后续的操作让她眼睛一亮——

“虑虏贪而反复，命部曲一日行两程，分十道并发。”

她在这行字下画了三道波浪线：

“这是把漕运‘分段避险’的智慧用到了赏赐发放上！化整为零、多线并进、缩短暴露时间——已经是现代物流风控的雏形了。”

果然，后来试图在潞河伏击的突厥兵扑了空。贞晓兪仿佛看见裴耀卿在蓟门城头抿嘴一笑，那是张说“文治派”独有的、把风险计算到毫厘的矜持笑容。

六月六日献俘，鸿胪寺全员当值。

贞晓兪立在勤政楼侧廊的阴影里，看李祎紫袍金带，受封开府仪同三司。这位宗室名将脊背挺直如枪，却在递接赏册时，被她瞥见虎口新愈的箭疮——权力光环下，肉身依然真实而脆弱。

她默默记下这个细节。

真正让她心绪翻涌的，是赵含章的判决：

“侵没军资绢七万匹、钱二万贯，私取俘奴三百人……朝堂杖六十，配流瀼州。”

杖刑在午时举行。贞晓兪奉命记录刑后伤势——这是鸿胪寺的古怪要求，要为“蕃俗研究”积累案例。那具曾经叱咤幽州的躯体，臀部以下已血肉模糊。

公开羞辱的治理术。她想起自己读过的西域文书里，各种古老的惩罚仪式。大唐的“规训与惩罚”，更加直接而粗粝。

赵含章在流放途中“创发卒”。她通过医案看到细节：“未至长沙，疽发于背。”

笔记上的字迹颤了颤：

“杖伤感染只是表面。深层或许是羞耻击垮了他——这位节度使的‘自我’彻底崩解后，肉体也随之放弃抵抗。”

乌承玼受封昌化郡王时，贞晓兪注意到这位蕃将用突厥礼仪单膝跪地，却坚持用汉语谢恩。这是精密的身份表演：既彰显特殊性以求重用，又展示归化以求安全。

宴席上，她分到一块炙鹿肉。油脂在舌尖化开时，她突然顿悟：

这场北伐的胜利，本质是多元能力的集成——

李祎提供宗室权威的合法性