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第25章 太上老登退位瓦少刚掌帅印便遇催婚（第2页）

短期看：如果偿还血债或其他债务会严重损害部落的整体生存，比如要卖掉所有骆驼去赔偿，我们会选择策略性‘违约’。

但我们会用其他方式补偿对方，比如提供关键情报、军事庇护，或给予长期贸易优惠。

长期看：部落间的‘债务’本质是一种投资未来的关系网络。

偿还‘本息’是为了维持未来在更严酷环境下互助的可能。

彻底‘赖账’等于自断生路，是愚蠢的。

这既不是中国式必须偿债的道德刚性，也不是西方式计算得失的个体理性，而是一种生存理性：

债务包括血仇是部落间关系的调节器，是维系脆弱生存网络的一种纽带，而非压垮骆驼的道德枷锁或冷冰冰的交易标的！”

塔拉勒亲王指了指自己，又指向哈立德和阿勒瓦利德，声音带着穿透岁月的智慧，

“所以，当年我高举‘自由王子’旗帜失败，被打倒流亡。但你父亲和二叔安然无恙。

在沙漠的传统里，血缘并不自动绑定父辈的道德污点或政治债务。

当年苏德里系虽然查封了我的产业，将我边缘化，却并未赶尽杀绝，反而留了体面生活的通道，比如默许我通过埃及等渠道获得生活资源，让我活着却又不构成实质威胁。

这是一种基于生存理性的‘平衡’。”

他目光灼灼地看向瓦立德，“规则，服务于部落的生存与延续，而非抽象的正义或永恒的仇恨。

所以，爷爷想告诉你的是，”

塔拉勒亲王的声音低沉而有力，“你对班达尔的处置，其实并非只有‘彻底打倒，斩草除根’这一种选择。

仇恨的‘节水灌溉’，意味着有时可以留下一个可控的‘债务关系’，在特定时候，它可能转化为意想不到的助力。

同时，我的孙子，你不必执着于向家人解释你昨天的选择与我们家族过往血仇的关系，试图证明你‘没有忘记’或‘选择正确’。

你要考虑的，始终应该是：在当下错综复杂的形势旋涡中，塔拉勒家族如何才能更好地生存、发展、壮大？

如何摆脱历史包袱的拖累，轻装上阵？

明白了吗？孩子。”

瓦立德如醍醐灌顶，重重地点头。

内心OS如惊涛骇浪翻涌：人类学理论竟能如此自然、深刻地融入对话，堪称沙漠版的《君主论》！

沙漠的生存智慧，更加灵活、务实、冷酷，也更……高效！

这爷爷……哪里是史书上记载的‘理想主义革命者’？

分明是越老越妖的政治智慧化身！

他重重地点头：“我明白了，爷爷！谢谢您的教诲！”

塔拉勒亲王满意地笑了：“很好。怎么选择，是你的事。

孩子，昨天的考验，你母亲给你的试卷，你交出的答卷，已经远远超出了我们所有人最大胆的想象。

你比你父亲和叔叔当年都要强，强得多！”

哈立德亲王和阿勒瓦利德亲王闻言，非但没有不悦，反而同时露出了欣慰和自豪的笑容。

拉米亚公主也含笑点头。

“新的时代，已经来临。”

塔拉勒亲王的声音带着一种仪式感，

“塔拉勒系需要新的舵手，需要你这样能带领家族乘风破浪的领袖。