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母体已经死去，若要救活孩子，只能剖宫产子。且不说她带来的是战斗部队，没那个人手和能力去做这种难度的尝试，就算侥幸救活了，一个不谙世事的婴孩，也不过仍旧是被用于政治，命运同方才名嘉分析的其他族人一样，最终也逃不过一个“死”。

为这个孩子的人生考虑，它也还是别出世为好。

至于四十六室考虑的用于怀柔一事，名嘉很不以为然。

几百年的韬光养晦，从那个老管家的行事便可窥知，羽柴氏从未有过一日想要认命。吉宗反叛时难道不知道自己有家眷族人吗？为何还怂恿高阪敏行做跳板？为何还在流魂街收买人心？为何不惜牵连上灵王也要攻城略地报一箭之仇？

他从没有给自己留过退路，不成功便成仁。

而羽柴夫人也正是明白丈夫的孤注一掷，才义无反顾慷慨赴死。这是武士的尊严和风骨。

养尊处优的四十六室不懂，但作为武家公主的名嘉懂。

真正的武士，都会懂。

所以，就算是对武士最后的尊重也好，名嘉是不会白白浪费精力设法保那个前途未卜的胎儿的。但被羽柴夫人抱在怀里先行掐死的幼儿，却有几分蹊跷。

一个母亲，再有觉悟，拳拳爱子之心是天性。她或许可以接受带着不知事的孩子共赴黄泉的结局，但生生掐死自己的骨肉却是一件十分考验承受力的事。

对亲生儿子下手，看着孩子从痛哭挣扎到抽搐咽气，这一系列的过程在窒息中完成，对任何一个母亲而言都是极致的痛苦和煎熬。既然要死，为何不选择更干脆、更安静一点的死法？掐死在自己面前，不像是解脱，倒更像是折磨了。

自己倒下都要用尽最后的力气将孩子们护在身下，这般从心底里爱护孩子的母亲，真的可以对亲生骨肉如此残忍吗？

而且包被中的幼子身上所穿衣物，明显比孩子的身量小。能私铸兵器的家族，就算从瀞灵庭被流放，财力也不会很紧张，怎么会给孩子穿不合身的衣裳？倒像是偷穿了谁的似的。

热水驱散身体的疲乏，名嘉从浴桶里跨出来，让女中给自己吸干头发和身体上的水分，换了件干净衣裳，不动声色传膳、休息，直到天色擦黑，她才神清气爽地起身，套上道服，独自前往流魂街那个被围起来的村落。

白日留的几个队员不过为着个以防万一，整个村落既已没了活人，也不存在什么意外的可能了，故而留守队员们也比较放松，名嘉甚至没跟任何一人碰面，就十分顺利地进到了正屋。

榻榻米上已经干涸的血迹暗红发黑，她站在屋中仔细逡巡着每一个角落，很快就将目光聚焦在一处。

搬开流水摆件沉重的盆景，在假山后的空隙，一个几岁大的孩子已被施了鬼道，安静地睡着，眉目依稀有几分羽柴夫人的样子。

名嘉长长地呼出一口气，良久，有些无奈地皱了皱眉，又忍不住轻轻笑了下。

终归，便是末路穷途，人性也还是向往着希望与传承的。

作为瀞灵庭的既得利益者，她不该认同羽柴氏的野心；但同为武士，她却想对得起羽柴一族的尊严与风骨。

作者有话要说：这里，名嘉是有过犹豫的。

从人性一点的方面来看，孩子是无辜的，大人做错事，未出世的孩子毕竟是条鲜活的生命，似乎从人道主义来看，是应该竭尽全力把孩子救活的。但是就如同名嘉分析的，这个孩子肯定会被当成筹码来迫使吉宗放下武器，而且从四十六室对叛乱的态度来看，也不可能给这个家族留后，所以现在救下来，到时候也还是要死，不如就别出生，不费那个心了。这是名嘉从政治角度出发的考虑，也是为了孩子的人生考虑。

但是对于那个被替换掉的幼儿，却不能一概而论。不剖宫产子救那个胎儿，是因为它还没出生，但这个幼儿已经好几岁了，已经存在，所以从道德上来讲，名嘉当然不会杀了他，所以要是为了孩子的未来考虑，应该想个其他的办法。

至于说名嘉这个位置，她也的确不可能只是出于自己的同情心就要帮这个孩子，下一章会说明原因的。

☆、Episode129