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十四（第5页）

“南氏，你看，银河那一畔的那颗星，她就是织女，与她相对在银河这一畔的三颗星，中间一颗为牛郎，一前一后是他挑在扁担里的孩子，在他的旁边，遗落在银河河畔的，那族星星便是那把金梭。

“毕竟，织女与牛郎有过的那段情是真的，所以，时日一久，织女心中生了思念和眷恋。

“王母娘娘除去光环后她还是个慈祥的母亲、外婆，对儿女子孙有着纵容和娇惯。一见织女不展的愁眉，她立即答应牛郎与织女在农历七七这一日相汇在银河之上—全世界所有的燕子都受命而来，翅翅相接搭为鹊桥。

“小时候每逢七七下雨时妈妈便给我解释说，这雨是牛郎与织女相见而流的相思泪。假如有一年的七七不下雨，妈妈便又会给我解释说，这一年牛郎织女不相思，所以相见无泪。

“妈妈还说她小时候很傻，姥姥对她说耳上夹红豆能够听到牛郎和织女的悄悄话，钻到萄葡架下可以看到牛郎星与织女星在银河上空的相会……但是，凡听到者会聋，凡看到者会瞎。

“小时候的母亲居然信以为真，每年七七的晚上都是堵起耳朵，闭紧了眼睛……直到长大。”

“看来，中华民族是一个浪漫的民族，因为它产生浪漫神话。”南氏说。

“中华民族还是一个充满着诗人气质的民族，”石井补充，“因为，我们的远古传说，夸父、精卫、孟姜女、白娘子、祝英台、牛郎这民间的四大传奇—全部是悲剧。”

“除去神话四大传奇，还有我们的四大名著《三国》里的灰飞烟灭，《水浒》里的招安，《红楼梦》里的泪尽而枯，《西游记》里由自由的人成为了高贵奴隶的悟空……”南氏说，“中国人的骨子里流淌着西风和霜雪。”

“不过，我们还有其他呀！春天里第一朵初绽的小花，天空中飞来的第一只燕子，窗前月影、耳畔春雷、梦中淅沥、压檐的大雪，人海中的陌生人一回头……这简简单单的人生里一笔一笔平淡的亮丽可以涂去灵魂上的灰色。”南氏轻声问道，“所以呀！这所谓悲哀，快乐吗？都可以不说、不讲，对吗？”

良久，没有回答。

南氏转过头去。他看到石井已经睡着了，恬静的面孔映着满天星光。

南氏转回头来，他笑了，耳底里那一首诗在流浪—

星光曳曳

谁的呼喊

悬挂、回荡

一万年

……

当太阳跳出海面的那一瞬间，两个人一同“呀”地惊呼一声坐了起来。因为同时他们的梦里飞出一只火色的凤凰。

满眼霞光璀璨，他们错过了昨夜流星。

“可是，我做了一个梦，梦见天上的流星落到我的额头上，然后就像一滴金色的露珠从额角流进了我的耳朵里。”石井说。

“金色的露珠般的流星，流进耳朵里……”南氏对她笑笑，“这也许是有什么东西将要降临的寓言。”

他们走离昨夜，我们错过的流星会是什么样子呢？”石井同南氏边走边想像昨夜的情形。

“应该像焰火一样。”南氏说。

“为什么？”

“都如昙花，只是一现。”

“不！我感觉流星应该像离群的羔羊，分外孤独。”石井说得十分自信。

“燃烧也孤独？”

“因为孤独，所以燃烧。”

大海在他们身后翻腾不息，仿佛大地在不停地翻看手心纹路中的谶语，解读它永远都读不懂的自已的命运。