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第十六章 易如反掌（第1页）

天刚蒙蒙亮，云层昏暗，前往昌平西贯市村的土路上便有了行人。村口摆了案桌，铺了张弥勒降世的画纸，桌上摆着礼簿。

几个农妇来弥勒画纸前拜拜，想要问个凶吉。案桌后的神汉念了段晦涩不通的言语，拿出几枚铜钱占卦。

卦象出来，农妇还得奉上几分银钱，至不济也得拎来一两只老母鸡或十几斤白面。这是教徒的“献心”，可保家人平安，无灾无祸。

有了银钱，神汉才会解卦。来问卦的人肯定是心里有事，一般先说点凶险的吓唬吓唬，自然就信了。

吓唬够了，再说破解灾祸之法，比如进村去供奉“道首”和“老姑奶奶”。

但进村不是白进的，又要再花一笔钱，买了村里提供的香烛，这是“功德费”，不能省的。

进了村有道坛，烟气缭绕，肃穆宁静。坛内正屋有“白阳初祖”画像，按弥勒佛模样绘制的。

每日都有人前来跪拜，络绎不绝。

道坛总会有被称为“三才”的未成年孩子在“扶乩”，就是在沙盘上乱画，骗人的把戏。可也有人信。

这就是“一贯道”的分坛，坛主时不时会出来讲法，无非是今生受苦修行，来世投胎享福的那一套。

教义本身不重要，可随意更改，自相矛盾也不怕。重要的是如何竭尽全力发展拉人头敛财。蛊惑控制的人越多，权势财势自然越大。

抗日战争期间，“一贯道”跟日伪政府合作，宣称“日本来中国是天数，专收恶人”。其坛主往往就是地痞流氓、恶霸地主、汉奸特务，借封建迷信为非作歹。

在1910年1月末，西贯市村的村舍里，自称“白阳初祖”的路中一正红着眼在屋内踱步，极为焦躁。

这就是个六十出头的干瘦老头，文盲不识字，偏又能说会道哄的住人。八大弟子中最小的张天然陪在“道首爷爷”跟前，想法的讨路中一欢心。

可这老头从三天前开始就情绪失控，一会捶桌，一会摔杯，啥话都不听，就要底下人立刻杀进帝都城去——要么把他妹妹路中节救出来，要么绑个大官来剁手跺脚，以此泄愤。

“你们平日不说在官府有多少朋友吗？怎么现在一个帮忙的都没有？”

“还说在袁大帅的兵营里拉拢了多少兄弟多少条枪，我现在一个都没看到。”

“在我跟前磕头的时候，一个个表忠心说要‘舍身办道’。现在机会来了，去给把什么萧总统绑来，我要活剐了他。”

路中一叫嚷的嗓子都哑了。他很清楚官府的手段，自己妹妹进了大牢，一旦被识破身份，必然难逃酷刑。

八大弟子被折腾的头昏脑涨，无不找借口离开。只剩张天然在跟前伺候，却又种种不如意，弄得心力憔悴。

“道首爷爷，您急也没用。各位师兄都在想法子，定能能将老姑奶奶救出。我再给您泡壶茶去。”

“喝茶有屁用。”路中一恶狠狠的喝道：“我‘一贯道’有百万之众，真把我惹急了，非把这帝都大闹一场。”

“一贯道”全盛时期，教徒超过三百万。现在说“百万之众”太夸张，但十万还是有的。

张天然却知道路中一就是嘴上发泄。“一贯道”组织松散，看着人多，能一次性凑个千把号人已是难得。

可对中央政府而言，清剿封建“会道门”是改造社会的重要环节，死老虎也要当真老虎来打。

周青峰从北苑兵营调了正在集训的陆军第三师一个连，凑了十几辆轿车卡车代步，在褚敬福的带路下直扑西贯市村。

车辆在土路上跑，远比步行骑马快的多。哪怕城里“一贯道”的内线接到信，此刻也没法抢在前头通知路中一。

褚敬福跟周青峰坐一辆车，随着颠簸道路前行。他犯了晕车的毛病，得开着车窗，把脑袋朝车外探出才好受些。

由于路况烂，车辆差，车速也就二十几公里。扑面而来的冷风把褚敬福吹的手脚冰凉，沿途景色则让他不知所措——太快了，实在太快了。

有了这车，带上百来号人，两三个小时可以抵达帝都周边任何一点。

“一贯道”在帝都有几十个分坛，可各个分坛只是孤立的点，彼此联系并不紧密。没那家分坛能扛得住百来号大兵的攻击。

这次遭殃的可不仅仅是“一贯道”。就在周青峰带队奔袭的同时，帝都军警正齐齐出动，几十上百号一队扑向各家“会道门”。

褚敬福是老江湖，透露的信息非常多了。包括“同善社”“信天教”“正字会”“三教会”等十几家都要倒霉。

“完了，完了，褚某今后没法在江湖上混了。官府这么一抓，道上兄弟得恨死我。”褚敬福听周青峰说了，本次抓捕将进行公审，并且向全国通报。

京畿周边的反动势力必须被全部清除。

想到这里，褚敬福又暗暗庆幸，跳船跳的早，好歹还能立功减罪。若是大鱼小虾都抓干净了，想立功都没法立。

车队到了村口，百十号精壮士兵带着枪械扑棱棱的下车。“一贯道”的教徒老远就看见了，嗷嗷叫的示警呼喊。

周青峰对一辆卡车上的连长喊道：“两翼包抄，围住这个村子。把机枪架起来，任何人敢往外逃或冲击军队，警告无效后可以当场射杀。”

当前可不是啥民风淳朴的年代。地方上为了对抗官府，可是有武装抗法的习惯。尤其这种设有邪教分坛的村子绝对不会轻易束手就擒。