,非为爵禄田宅,非为金银珠宝,竟是为了索取珍贵的材料,以便更虔诚地为太上皇、皇太后抄经祈福!
这番心思,何其缜密!
这番孝心,何其动人!
泰顺帝听罢,原本微沉的面色瞬间缓和下来。
景宁帝更是面露欣慰之色,显是受用。
元春暗暗松了一口气,对夫君的机敏钦佩不已。
袁易这一番“讨赏”
,非但未惹圣心不悦,反将一场琴艺聆赏,化作了一段彰显天家孝悌、祖孙和乐的佳话。
皇太后笑道:“难为你竟有这般纯孝心思!
想着你皇祖父与我!
好,今日我便赏你内造的磁青笺与真泥金。”
泰顺帝忙对皇太后笑道:“母后,不妨让儿臣赏他罢,助他成全这片孝心。”
皇太后笑道:“如此也好。”
袁易转向泰顺帝,叩首下去,声音恳切:“儿臣,谢父皇厚赏!”
泰顺帝微微颔首,让袁易起身,旋即道:“你既有此孝心,便当时刻谨记,抄经之事,首重虔诚。
须净手焚香,摒除杂念,一字一句,皆发自肺腑,方能上达天听,感应道交,而非徒具形式,虚应故事。”
抄经这种事儿,泰顺帝可熟了!
他崇佛甚笃,于佛学经典不仅熟读,更有精深研究与实践体悟,故而说来语重心长。
皇太后亦崇佛,闻言连连点头。
景宁帝虽称不上崇佛,但对佛教尊重,否则也不会常巡幸佛教名刹。
皇后也称不上崇佛,却也秉持敬意。
袁易聆训,趁机就着“抄经”
与“孝道”
这两个话题,从容不迫地阐述开来,声音清朗:
“父皇教诲,儿臣谨记。
儿臣有一得之愚,恳请父皇垂察:儿臣抄经,其外在为佛事,其内里实为儒心,归根溯源,皆在‘孝义’二字。
《孝经》有言:‘夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。
’是故,孝乃亘古不变之常道。
又云:‘身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。
’
儿臣为皇祖父、皇祖母抄经祈福,愿圣体康泰,此正是践行‘不敢毁伤’之始孝——非独惜一己之身,更欲护持长辈之体,此孝心之延伸也。
儿臣于朝堂之上,兢兢业业,以国事为重,以不负父皇期许,此正是履行‘立身行道’之终孝。
由此观之,儿臣以清净心抄经,是以佛法之形式,尽人子之孝道;以菩提心祈愿,是以出世之慈悲,融入世之伦常。
内外兼修,知行合一,小孝与大愿遂得以两全。
儿臣愚诚,伏望父皇圣断。”
袁易的这番阐述,实在是精彩!