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第154章（第1页）

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b　　[4]十二月，诏曰：&ldo;法者，治之正也。今犯法已论，而使无罪之父母、妻子、同产坐之，及为收帑，朕甚不取！其除收帑诸相坐律令！&rdo;b

b　　[4]十二月，文帝下诏说：&ldo;法律，是治理天下的依据。现在的法律对违法者本人做了处罚之后，还要株连到他本来没有犯罪的父母、妻子、兄弟，以至将他们收为官奴婢，朕认为这样的法律十分不可取！自今以后废除各种收罪犯家属为奴婢及各种相连坐的律令！&rdo;b

b　　[5]春，正月，有司请早建太子。上曰：&ldo;朕既不德，纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也；其安之！&rdo;有司曰：&ldo;豫建太子，所以重宗庙、社稷，不忘天下也。&rdo;上曰：&ldo;楚王，季父也；吴王，兄也；淮南王，弟也：岂不豫哉？今不选举焉，而曰必子；人其以朕为忘贤有德者而专于子，非所以优天下也！&rdo;有司固请曰：&ldo;古者殷、周有国，治安皆千余岁，用此道也；立嗣必子，所从来远矣。高帝平天下为太祖，子孙继嗣世世不绝，今释宜建而更选于诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子启最长，纯厚慈仁，请建以为太子。&rdo;上乃许之。b

b　　[5]春季，正月，有关官员请求文帝早日确立太子。文帝说：&ldo;朕已不德，不能博求天下贤圣有德的人，将帝位禅让给他，而又说&lso;早立太子&rso;，这是加重我的不德行为；还是暂缓议定吧！&rdo;有关官员说：&ldo;预先确立太子，是为了尊重宗庙和国家，不忘天下。&rdo;文帝说：&ldo;楚王，是我的叔父；吴王，是我的兄长；淮南王，是我的弟弟；难道他们不是早就存在的继承人吗？如果我现在不选择贤能之人为帝位继承人，而说必须传位给儿子，世人将认为我忘记了贤能有德的人，而专私于自己的儿子，这不是以天下为重的作法！&rdo;有关官员坚持请求说：&ldo;古代殷、周建国之后，都经历了一千多年的长治久安，它们都采用了早立太子的制度；天子必须从儿子之中确立继承人，这是由来已久的了。高帝平定天下而为汉室太祖，应当子孙相传世代不绝，如果现在舍弃了理应继承的皇子，不立太子，而另从诸侯王和宗室中选择继承人，这是违背高帝愿望的。在皇子之外另议继承人是不应该的。陛下诸子中，以刘启年龄最大，他为人纯厚仁慈，请陛下立刘启为太子。&rdo;文帝至此才同意臣下的奏请。b

b　　[6]三月，立太子母窦氏为皇后。皇后，清河观津人。有弟广国，字少君，幼为人所略卖，传十余家，闻窦后立，乃上书自陈。召见，验问，得实，乃厚赐田宅、金钱，与兄长君家于长安。绛侯、灌将军等曰：&ldo;吾属不死，命乃且县此两人，两人所出微，不可不为择师傅、宾客；又复效吕氏，大事也！&rdo;于是乃选士之有节行者与居。窦长君、少君由此为退让君子，不敢以尊贵骄人。b

b　　[6]三月，立太子生母窦氏为皇后。窦皇后是清河郡观津县人。她有位弟弟窦广国，字少君，幼年时被人拐卖，先后转换了十多家，听说窦氏被立为皇后，便上书自言身世。窦皇后召见他，核验询问，证实无误，就赐给他大量的田宅和金钱，与其兄长君在长安安家居住。绛侯、灌将军等人议论说：&ldo;我等不死，命运就将取决于此两人。他们两人出身微贱，不可不为他们慎选师傅和宾客；否则，他们又有可能效法吕氏以外戚专权，这是大事！&rdo;于是，大臣们从士人中精选有节行的人与二人同住。窦长君、窦少君由此成为退让君子，不敢以皇后至亲的尊贵地位对人骄矜。b

b　　[7]诏振贷鳏、寡、孤、独、穷困之人。又令：&ldo;八十已上，月赐米、肉、酒；九十已上，加赐帛、絮。赐物当禀鬻米者，长吏阅视，丞若尉致；不满九十，啬夫、令史致；二千石遣都吏循行，不称者督之。&rdo;b

b　　[7]文帝下诏救济鳏、寡、孤、独和穷困的人。文帝还下令：&ldo;年龄八十岁以上者，每月赐给米、肉、酒若干；年龄九十岁以上的老人，另外再赐给帛和絮。凡是应当赐给米的，各县的县令要亲自检查，由县丞或县尉送米上门；赐给不满九十岁的老人的东西，由啬夫、令史给他们送去；郡国二千石长官要派出负责监察的都吏，循环监察所属各县，发现不按诏书办理者给以责罚督促。&rdo;b

b　　[8]楚元王交薨。b

b　　[8]楚元王刘交去世。b

b　　[9]夏，四月，齐、楚地震，二十九山同日崩，大水溃出。b

b　　[9]夏季，四月，齐国、楚国发生地震，二十九座山在同一天中崩裂，大水溃涌而出。b

b　　[10]时有献千里马者。帝曰：&ldo;鸾旗在前，属车在后，吉行日五十里，师行三十里；朕乘千里马，独先安之？&rdo;于是还其马，与道里费；而下诏曰：&ldo;朕不受献也。其令四方毋求来献。&rdo;b

b　　[10]这时，有人向皇帝进献日行千里的宝马。汉文帝说：&ldo;每当天子出行，前有鸾旗为先导，后有属车做护卫，平时出行，每日行程不超过五十里，率军出行，每日只走三十里；朕乘坐千里马，能先单独奔到何处呢？&rdo;于是，文帝把马还给了进献者，并给他旅途费用；接着下诏说：&ldo;朕不接受贡献之物。命令全国不必要求前来进献。&rdo;