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第200章 疫病假说（第4页）

只因这两物，能杀活也。

金创致死，何以至死？

一者，刀枪箭弩伤及脏器，脏器残损，无力回天。

二者，虽未伤及要害，但失血过甚，油尽而灯枯。

三者，伤虽不重，失血也不多，但感疫病而死。

然，何为疫病？

某说，疫病为活物，不妨称之为疫虫。

君可见，肉食放于冬日，月余不腐，而于夏日，一日即坏。为何？

可以草木类之。

春夏草木疯长，冬日草木蔫伏，活物亦然，疫虫依然。

世间疫病，皆因疫虫，此疫虫，微如发丝之百一，细如尘埃，人眼不可见之。

何以冬日肉食不腐？

盖因，疫虫本遍布天地之间，蕴蕴大气之中，疫虫随气而流，落于肉食之上，肉食尽被其坏矣。冬日天寒地冷，疫虫难活，故肉食可存月余。

即天地之间遍布疫虫，若人无事，人之皮肤如同甲胄，隔绝邪秽。

而金创之伤，使皮肉外露，疫虫小如麦芒，轻如浮尘，随气而动，疫虫落伤口之上，繁衍滋生。

于肉食，肉食腐坏；于人体，人体衰逝。

故，何以用酒水、盐水、清洗创口？

军医可曾见腌肉？用盐腌肉，肉可保存数月。

为何？盐份杀水，不利疫虫。

酒亦如此。

酒能杀活，故能杀疫虫。

我称之为，烈酒、盐水杀菌清创之法。”

李孟羲没说细胞，没说病毒，细菌什么的。

用了汉代人更能理解的说法，创造了一个疫虫的概念，把感染的成因及原理说给了军医听。

军医听懂没听懂不知道，反正李孟羲说的嘴都瓢了。

军医卜听的似懂非懂，目瞪口呆。

他大致听李孟羲的意思是，酒和盐能防肉食不腐，所以，能防疫虫。

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能杀虫。所以，能治金创。

军医思考了好一会儿，朝李孟羲拱手一礼，“军师之言，闻所未闻。就算如此，疫病皆因疫虫起，就算用酒冲洗有用，可疫虫随气而动，今日冲洗，明日疫虫又落，又有何用？”

“所以，我问你，我见你给伤兵伤口缠了麻布，为何如此？”李孟羲笑问。

“防止流血。”卜想都不想就回答了。

“非也！”李孟羲笑了，“神农本草我虽未读过，但我知，麻布非药材也！麻布无有止血之效。”

“麻布包扎创口确实有用，其作用在于——隔绝外界，使疫虫少落创口。”

“这……若疫虫随气而流，麻布多孔，不能阻气，怎可尽挡？”卜犹豫的反驳。

这家伙不懂什么叫概率的吗？

麻布肯定不能把细菌全当外边啊，但能挡很多灰尘什么的。

假设空气凝胶中一平方米有病菌一百个，那么一个大的粒灰尘颗粒，带的病菌就有上千上万个。

所以麻布能物理防护住感染源，就很有用。