李孟羲停住,他目光再次扫过士子们,他问,“关键便在赏智之法。若某未言有一二建言者便可得赏,若无此令,匠人便不会欲得赏而前来建言,而就不能知匠作详实。
再有,有此赏智之法,匠人为得赏,赐多发奇智,于是,工技良法接连而来。
岂不闻,智胜于力也?一巧智,胜百蛮力,十巧工,胜百人力。若军中数十之匠皆用巧法,岂不数十人胜数百之众?”
“至此,诸位以为,茆榫接木如此寻常技艺,有匠人以之为建言而来。诸位以为,某当赏是不当赏?”
事情讲的很清楚了,只小小一个隼接术,带来的最终影响是让木料使用率高了数成,使最终的攻城梯数量多了数十架之多。数十架攻城梯,放在攻城,乃是大事。
士子们皆是点头,说此应当奖赏。
然后,李孟羲又讲到,当时匠营仓促成立并仓促打造攻城器械的那个夜里。
忙着忙着,有匠人过来问,梯子多长为好。至此时,方觉只顾忙碌,忽略了城池高度。然后,连夜急委托关将军前去打探城墙高低。待关羽将军探得城池究竟之后,匠营立停工,统测梯械长度。此时发现,所已做出梯械十架,四架过短。木匠们毕竟都是寻常乡间匠人,乡间做梯,两三丈足以,习惯成了自然,于是仓促打造攻城器械,一时不察。
若无匠人前来建言,匠人前来乃为得赏,可其虽本为得赏,然建言有大用。
若非匠人点破此不察,十架攻城梯,已短了五架,待天明攻城,百架攻城梯,当短五十架,至攻城,仓促疏忽,士卒扛梯冒失趋至城下,结果临头扶梯搭城,方觉梯械太短,此一个疏忽,便坑害数百士卒。
李孟羲问,如当夜,匠人来问梯长,如此寻常一事,毫不为重,当不当赏?
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众士子皆言当赏。
李孟羲又讲,当时有木匠发现,梯子两个腿长短不一,要不要锯齐,然后去测试发现,梯子两腿要是稍微长短不一,随便往树上一靠,必向一边歪,可以想象,要是攻城的时候,梯子往城墙上一搭,也是会歪。
梯子易歪就很易被推倒,因工时赶趁,匠营造梯,乃是伐了木头,草草把木头噼开,然后草草加工,因而,几乎所有梯子,两腿长短是不够整齐的,甚至相当一部分,两腿长度差异还比较大。
这要是去攻城,梯子腿不齐,极容易倒,又是一处疏忽,就又是多死百十士卒。
李孟羲问,匠人建言,梯子长短不是很齐,此事极细微也,看似无足轻重,“那,当赏与否?”
“当赏!”
“自然当赏!”
……
众士子大感受教。
另有,有木匠说阶梯可用树枝代替长木,此建言亦小,然利用大量无法利用的树枝,节省大量木料。
此是否当赏?
应当。
又有,有木匠建言说夜黑瞅不清楚,问能否加火。此又是一处不察。于是之后,军中调来大量柴草升起大量火堆,使匠营工地照的一片通明。有此一改,工速提升数成。
有木匠说刀斧不足,于是知匠营工具不足,此虽当时未解,但之后行军,特意沿途求购了许多木工用具,在随后的连绵战事中,这些早早备下的大量木工用具,发挥了重大作用。
木匠营乃军中极重要一营,也是李孟羲所领的第一营,也是他开始逐步管理实务的第一步。同样,正因义军底子薄,没有真正的军械匠人,也恰好因为李孟羲对木工作业不很了解,同样也不熟攻城器械的技术要点,因而便不得不依靠那些普通的木匠们。战争乃大事,生死存亡,又恐木匠们能力不够,当时李孟羲便只能想办法激励匠人们尽可能的提高工技。
结果,当时一夜仓促忙碌,在赏智之策的作用下,一夜之间,匠人们踊跃用智,一夜间建言了有益技术改进的重要建言多达三十余条。
结果便是,一群根本没造过攻城梯的普通木匠们,在工技连连改进了三十多次之后,造出了堪称精良的攻城梯械。
这第一个阶段的故事,李孟羲讲完了,他意味深长的问科举取试所取的一百个熟读经典的读书人们,“于当时,义军人不过千,匠之数十,且匠人中无有军匠一人,匠人之三十余建言,条条微忽寻常,几不似有用,亦似乎毫用也无。
然待究之,条条重大。
若无此三十余微忽寻常之言,若不用此微忽之言,若不曾集智,不曾激赏,匠人不曾踊跃,当时义军以千人之少攻数千贼人盘踞之城,差距如此悬殊,若无匠营众智,怎可大胜?”
“那,某问诸位,此赏智之法,此激赏之法,此集众智为用,群策群力之法,诸位可已懂得?”李孟羲目光扫过众士子。
他看向吏部司官秦束,问,“秦束,若是让你领众人开拓吏部架构,那,你该如何群策群力,又该如何集聚众智?”
秦束已完全听懂了李孟羲所言精义,他朝李孟羲拱手一礼,面色沉静,底气颇足模样,“按军师之法,关键一在以赏激智,二在集聚众智,三在集智为用,此三者前后相承,缺一而不能。
若依此法,我吏部,一当设赏智激励之制,二则当珍重众智,哪怕忽微之言,但有用,必集之记之,其三,但有用之建言,无论大小轻重,但能有用,必设法行之。